← شجرة الإسناد
المتن · 829
23 أَخْبَرَنَا أَبُو مَنْصُورٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الْوَاحِدِ بْنِ يُوسُفَ النَّصِيبِيُّ ، بِبَغْدَادَ ، حَدَّثَنَا الْحَارِثُ بْنُ مُحَمَّدٍ أَبُو مُحَمَّدٍ ، حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ الْقَاسِمِ ، حَدَّثَنَا خَالِدٌ ، وَهُشَيْمٌ ، عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ ، أَنَّهُ أَخْبَرَهُمْ ، عَنْ أَبِي قِلابَةَ ، عَنْ أَبِي مَلِيحِ بْنِ أُسَامَةَ ، عَنْ أَبِيهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، قَالَ : أَصَابَنَا مَطَرٌ ، وَنَحْنُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ …
طريق واحد
موثّق حدّي ضعيف المدار — تدور الطرق على هذا الراوي
↓ المصدر (النبي ﷺ) في الأعلى؛ وكل فرع تلميذ نقله إلى أحد الجامعين · مرّر أو اسحب للتحريك، و⌘/Ctrl مع التمرير أو الأزرار للتكبير

المتون · الألفاظ عبر الطرق

صيغة مميزة واحدة · المظلّل = يختلف عن الرواية الأساس

#1 الأساس إسناد واحد
23 أَخْبَرَنَا أَبُو مَنْصُورٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الْوَاحِدِ بْنِ يُوسُفَ النَّصِيبِيُّ ، بِبَغْدَادَ ، حَدَّثَنَا الْحَارِثُ بْنُ مُحَمَّدٍ أَبُو مُحَمَّدٍ ، حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ الْقَاسِمِ ، حَدَّثَنَا خَالِدٌ ، وَهُشَيْمٌ ، عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ ، أَنَّهُ أَخْبَرَهُمْ ، عَنْ أَبِي قِلابَةَ ، عَنْ أَبِي مَلِيحِ بْنِ أُسَامَةَ ، عَنْ أَبِيهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، قَالَ : أَصَابَنَا مَطَرٌ ، وَنَحْنُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْحُدَيْبِيَةِ لَمْ يَبِلَّ أَسْفَلَ نِعَالِنَا ، فَنَادَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " إِنَّ الصَّلاةَ فِي الرِّحَالِ " خالد بن القاسم مدائني ، وخالد الثاني هون ابن عبد الله واسطي ، وخالد الحذاء هو ابن مهران بصري ، يعرف بالحذاء لنزوله وسطهم . ذكر إسناد اجتمع فيه ثمانية من الزيود يروى بعضهم عن بعض