← شجرة الإسناد
المتن · 850
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْبَاقِي ، أَخْبَرَنَا أَبُو الْفَضْلِ أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ خَيْرُونَ ، وَأَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ ثَابِتٍ ، أَخْبَرَنَا أَبِي ، قَالَا : أَخْبَرَنَا الْبَرْقَانِيُّ ، قَالَ : قَرَأْتُ عَلَى 25 أَبِي بَكْرٍ الْإِسْمَاعِيلِيِّ ، وَقُرِئَ عَلَى الْبَجَلِيِّ ، وَعَلَى ابْنِ مَالِكٍ ، وَأَنَا أَسْمَعُ ، أَخْبَرَكُمُ الْفَضْلُ بْنُ الْحُبَابِ ، حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ ، أَنَّ رَجُلًا …
موثّق
حدّي
ضعيف
المدار — تدور الطرق على هذا الراوي
↓ المصدر (النبي ﷺ) في الأعلى؛ وكل فرع تلميذ نقله إلى أحد الجامعين · مرّر أو اسحب للتحريك، و⌘/Ctrl مع التمرير أو الأزرار للتكبير
المتون · الألفاظ عبر الطرق
صيغتان مميزتان · المظلّل = يختلف عن الرواية الأساس
#1
الأساس
إسناد واحد
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْبَاقِي ، أَخْبَرَنَا أَبُو الْفَضْلِ أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ خَيْرُونَ ، وَأَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ ثَابِتٍ ، أَخْبَرَنَا أَبِي ، قَالَا : أَخْبَرَنَا الْبَرْقَانِيُّ ، قَالَ : قَرَأْتُ عَلَى 25 أَبِي بَكْرٍ الْإِسْمَاعِيلِيِّ ، وَقُرِئَ عَلَى الْبَجَلِيِّ ، وَعَلَى ابْنِ مَالِكٍ ، وَأَنَا أَسْمَعُ ، أَخْبَرَكُمُ الْفَضْلُ بْنُ الْحُبَابِ ، حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ ، أَنَّ رَجُلًا مِنْ قَيْسٍ ، قَالَ لِلْبَرَاءِ وَهُوَ يَسْمَعُ : أَفَرَرْتُمْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ حُنَيْنٍ ؟ قَالَ الْبَرَاءُ : " لَكِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يَفِرَّ ، إِنَّ هَوَازِنَ كَانُوا قَوْمًا رُمَاةً ، وَإِنَّا لَمَّا حَمَلْنَا عَلَيْهِمُ انْهَزَمُوا ، وَإِنَّ الْقَوْمَ أَقْبَلُوا عَلَى الْغَنَائِمِ ، فَلَقَدْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى بَغْلَةٍ بَيْضَاءَ ، وَإِنَّ أَبَا سُفْيَانَ بْنَ الْحَارِثِ آخِذٌ بِلِجَامِهَا ، وَهُوَ يَقُولُ : أَنَا النَّبِيُّ لَا كَذِبْ ، أَنَا ابْنُ عَبْدِ الْمُطَّلِبْ " ، فِي حَدِيثِ ابْنِ مَالِكٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ وَلَمْ أَرَ فِي الدَّفْعَةِ عَنْهُ يَوْمَ حُنَيْنٍ . @ 1 : 49 @ صَحِيحٌ ، مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ . رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ ، عَنْ قُتَيْبَةَ ، عَنْ سَهْلِ بْنِ يُوسُفَ . وَرَوَاهُ عَنْ بُنْدَارٍ ، عَنْ غُنْدَرٍ ، وَرَوَاهُ مُسْلِمٌ ، عَنْ أَبِي مُوسَى ، عَنْ غُنْدَرٍ ، كِلَاهُمَا عَنْ شُعْبَةَ
#2
إسناد واحد
211 حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا شُعْبَةُ بْنُ الْحَجَّاجِ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنِ الْبَرَاءِ ، أَنَّ رَجُلا قَالَ لِلْبَرَاءِ وَأَنَا أَسْمَعُ : أَفَرَرْتُمْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ حُنَيْنٍ ؟ قَالَ الْبَرَاءُ : لَكِنْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يَفِرَّ ، إِنَّ هَوَازِنَ كَانُوا قَوْمًا رُمَاةً ، وَإِنَّا لَمَّا حَمَلْنَا عَلَيْهِمُ انْهَزَمُوا ، وَإِنَّ الْقَوْمَ أَقْبَلُوا عَلَى الْغَنَائِمِ ، فَلَقَدْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى بَغْلَةٍ بَيْضَاءَ ، وَإِنَّ أَبَا سُفْيَانَ بْنَ الْحَارِثِ آخِذٌ بِلِجَامِهَا وَهُوَ يَقُولُ : " أَنَا النَّبِيُّ لا كَذِبَ أَنَا ابْنُ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ "