← شجرة الإسناد
المتن · 852
أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ ثَابِتٍ ، أَنْبَأَ أَبِي ، أَنْبَأَ الْبَرْقَانِيُّ ، أَنْبَأَ الإِسْمَاعِيلِيُّ ، أَخْبَرَنِي أَبُو يَعْلَى ، وَالْحَسَنُ ، قَالا : ثنا أَبُو بَكْرِ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ ، عَنْ حُصَيْنٍ ، عَنْ شَقِيقٍ ، عَنْ مَسْرُوقٍ ، قَالَ : سَأَلْتُ أُمَّ رُومَانَ ، قَالَ الْحَسَنُ : وَهِيَ أُمُّ عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ ، قَالا جَمِيعًا : إِذَا قِيلَ لَهَا مَا قِيلَ ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ عُذْرَهَا ، فَقَالَتْ : " ب…
موثّق حدّي ضعيف المدار — تدور الطرق على هذا الراوي
↓ المصدر (النبي ﷺ) في الأعلى؛ وكل فرع تلميذ نقله إلى أحد الجامعين · مرّر أو اسحب للتحريك، و⌘/Ctrl مع التمرير أو الأزرار للتكبير

المتون · الألفاظ عبر الطرق

صيغتان مميزتان · المظلّل = يختلف عن الرواية الأساس

#1 الأساس إسناد واحد
أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ ثَابِتٍ ، أَنْبَأَ أَبِي ، أَنْبَأَ الْبَرْقَانِيُّ ، أَنْبَأَ الإِسْمَاعِيلِيُّ ، أَخْبَرَنِي أَبُو يَعْلَى ، وَالْحَسَنُ ، قَالا : ثنا أَبُو بَكْرِ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ ، عَنْ حُصَيْنٍ ، عَنْ شَقِيقٍ ، عَنْ مَسْرُوقٍ ، قَالَ : سَأَلْتُ أُمَّ رُومَانَ ، قَالَ الْحَسَنُ : وَهِيَ أُمُّ عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ ، قَالا جَمِيعًا : إِذَا قِيلَ لَهَا مَا قِيلَ ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ عُذْرَهَا ، فَقَالَتْ : " بَيَّنَّا أَنَا وَعَائِشَةُ إِذْ دَخَلَتْ وَقَالَ الْحَسَنُ : إِذْ وَلَجَتْ عَلَيْهَا امْرَأةٌ مِنَ الأَنْصَارِ ، إِذْ هِيَ تَقُولُ : فَعَلَ اللَّهُ بِفُلانٍ كَذَا وَكَذَا ، فَقَالَتْ : لِمَ ؟ قَالَتْ : لأَنَّهُ كَانَ فِيمَنْ حَدَّثَ الْحَدِيثَ ، فَقَالَتْ عَائِشَةُ : أَيُّ حَدِيثٍ ؟ فَأَخْبَرَتْهَا ، قَالَتْ : فَسَمِعَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَأَبُو بَكْرٍ ؟ قَالَتْ : نَعَمْ ، فَخَرَّتْ مَغْشِيًّا عَلَيْهَا ، فَمَا أَفَاقَتْ إِلا وَعَلَيْهَا حُمَّى بِنَافِضٍ ، فَجَاءَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : " مَا هَذِهِ ؟ " وَقَالَ أَبُو يَعْلَى : مَا هَذَا ؟ فَقُلْنَا : حُمَّى أَخَذَتْهَا ، قَالَ : " فَلَعَلَّهُ مِنْ أَجْلِ حَدِيثٍ تُحُدِّثَ @ 1 : 40 @ بِهِ ؟ " قَالَتْ : فَقَعَدَتْ ، وَقَالَتْ : وَاللَّهِ لَئِنْ حَلَفْتُ لا تُصَدِّقُونِي ، وَلَئِنِ اعْتَذَرْتُ لا تَعْذُرُونِي ، فَمَثَلِي وَمَثَلَكُمْ كَمَثَلِ يَعْقُوبَ وَبَنِيهِ : وَاللَّهُ الْمُسْتَعَانُ عَلَى مَا تَصِفُونَ سورة يوسف آية 18 ، قَالَتْ : فَانْصَرَفَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأُنْزِلَ عَلَيْهِ مَا أُنْزِلَ ، فَأَتَاهَا فَأَخْبَرَهَا ، فَقَالَتْ : بِحَمْدِ اللَّهِ لا بِحَمْدِ أَحَدٍ
#2 إسناد واحد
20765 حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَضْرَمِيُّ ، ثنا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ ، عَنْ حُصَيْنٍ ، عَنْ شَقِيقٍ ، عَنْ مَسْرُوقٍ ، قَالَ : سَأَلْتُ أُمَّ رُومَانَ ، وَهِيَ أُمُّ عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ ، عَنْ أَمْرِ عَائِشَةَ إِذِ قِيلَ لَهَا مَا قِيلَ ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ عُذْرَهَا ، فَقَالَتْ قَالَتْ أُمُّ مِسْطَحٍ " فَعَلَ اللَّهُ بِمِسْطَحٍ وَفَعَلَ . فَقَالَتْ عَائِشَةُ : لِمَ ؟ قَالَتْ : لأَنَّهُ كَانَ فِيمَنْ يُحَدِّثُ الْحَدِيثَ . فَقَالَتْ عَائِشَةُ : وَأَيُّ حَدِيثِهِ ؟ فَأَخْبَرَتْهَا ، قَالَتْ : سَمِعَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَأَبُو بَكْرٍ ؟ قَالَتْ : نَعَمْ . فَخَرَّتْ مَغْشِيًّا عَلَيْهَا ، فَمَا أَفَاقَتْ إِلا وَعَلَيْهَا حُمَّى نَافِضٍ ، قَالَتْ : فَجَاءَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، @ 25 : 84 @ فَقَالَ : مَا لِهَذِهِ ؟ قَالَتْ : فَقُلْنَا : حُمَّى أَخَذْتَهَا . قَالَ : فَلَعَلَّهُ مِنْ أَجَلِّ حَدِيثٍ تُحَدِّثُ بِهِ . قَالَتْ : فَقَعَدَتْ ، وَقَالَتْ : وَاللَّهِ لَئِنْ حَلَفْتُ لا تُصَدِّقُونِي ، وَإِنِ اعْتَذَرْتُ لا تَعْذِرُونِي ، فَمَثَلِي وَمَثَلُكُمْ مَثَلُ يَعْقُوبَ وَبَنِيهِ ، وَاللَّهُ الْمُسْتَعَانُ عَلَى مَا تَصِفُونَ سورة يوسف آية 18 . قَالَتْ : وَانْصَرَفَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ مَا أَنْزَلَ ، فَأَتَاهَا ، فَأَخْبَرَهَا ، فَقَالَتْ : بِحَمْدِ اللَّهِ لا بِحَمْدِ أَحَدٍ " أُمُّ حَكِيمٍ بِنْتُ الزُّبَيْرِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ بْنِ هَاشِمٍ