← شجرة الإسناد
المتن · 862
56 أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِر السِّلْفيُّ ، أَخْبَرَنَا أَبُو الْفَتْحِ الْمَاكِيُّ ، أَخْبَرَنَا أَبُو يَعْلَى الْخَلِيلِيُّ ، حَدَّثَنَا جَدِّي ، وَعَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الْفَقِيهُ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، وَالْقَاسِمُ بْنُ عَلْقَمَةَ ، وَصَالِحُ بْنُ عِيسَى ، قَالُوا : حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي حَاتِمٍ ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ وَهْبٍ ، قَالَ : حَدَّثَنِي عَمِّي ، قَالَ : كُنْتُ عِنْدَ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ ، @ 1 : 226 @ فَسُئِلَ عَنْ تَخْلِيلِ الأَ…
موثّق حدّي ضعيف المدار — تدور الطرق على هذا الراوي
↓ المصدر (النبي ﷺ) في الأعلى؛ وكل فرع تلميذ نقله إلى أحد الجامعين · مرّر أو اسحب للتحريك، و⌘/Ctrl مع التمرير أو الأزرار للتكبير
100%

المتون · الألفاظ عبر الطرق

صيغتان مميزتان · المظلّل = يختلف عن الرواية الأساس

#1 الأساس إسناد واحد
56 أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِر السِّلْفيُّ ، أَخْبَرَنَا أَبُو الْفَتْحِ الْمَاكِيُّ ، أَخْبَرَنَا أَبُو يَعْلَى الْخَلِيلِيُّ ، حَدَّثَنَا جَدِّي ، وَعَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الْفَقِيهُ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، وَالْقَاسِمُ بْنُ عَلْقَمَةَ ، وَصَالِحُ بْنُ عِيسَى ، قَالُوا : حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي حَاتِمٍ ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ وَهْبٍ ، قَالَ : حَدَّثَنِي عَمِّي ، قَالَ : كُنْتُ عِنْدَ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ ، @ 1 : 226 @ فَسُئِلَ عَنْ تَخْلِيلِ الأَصَابِعِ ؟ فَلَمْ يَرَ ذَلِكَ ، فَتَرَكْتُ حَتَّى خَفَّ الْمَجْلِسُ ، فَقُلْنَا : إِنَّ عِنْدَنَا فِي ذَلِكَ سُنَّةً ، فَقَالَ : وَمَا هِيَ ؟ فَقُلْتُ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ ، وَعَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ ، وَابْنُ لَهِيعَةَ ، عَنِ ابْنِ عُشَّانَةَ ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ ، أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : " إِذَا تَوَضَّأْتَ ، خَلِّلْ أَصَابِعَ رِجْلَيْكَ " . فَرَأَيْتُهُ بَعْدَ ذَلِكَ يُسْأَلُ عَنْهُ ، فَيَأْمُرُ بِتَخْلِيلِ الأَصَابِعِ ، وَقَالَ لِي : مَا سَمَعْتُ بِهَذَا الْحَدِيثِ قَطُّ إِلا الآنَ
#2 إسناد واحد
حَدَّثَنِي جَدِّي ، وَعَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الْفَقِيهُ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، وَالْقَاسِمُ بْنُ عَلْقَمَةَ ، وصَالِحُ بْنُ عِيسَى , قَالُوا : حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي حَاتِمٍ ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ وَهْبٍ ، حَدَّثَنِي عَمِّي ، قَالَ : كُنْتُ عِنْدَ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ ، فَسُئِلَ عَنْ تَخْلِيلِ الأَصَابِعِ ، فَلَمْ يَرَ فِي ذَلِكَ ، فَتَرَكْتُهُ حَتَّى خَفَّ الْمَجْلِسُ ، فَقُلْتُ : إِنَّ عِنْدَنَا فِي ذَلِكَ سُنَّةً . فَقَالَ : وَمَا هِيَ ؟ فَقُلْتُ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ ، وَعَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ ، وَابْنُ لَهِيعَةَ ، عَنْ أَبِي عُشَّانَةَ , عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ ، أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : " إِذَا تَوَضَّأْتَ خَلِّلْ أَصَابِعَ رِجْلَيْكَ " فَرَأَيْتُهُ بَعْدَ ذَلِكَ يُسْأَلُ عَنْهُ ، فَيَأْمُرُ بِتَخْلِيلِ الأَصَابِعِ ، وَقَالَ لِي : مَا سَمِعْتُ بِهَذَا الْحَدِيثِ قَطُّ إِلا الآنَ أشهب بن عبد العزيز , وعبد الله بن يوسف التنيسي ، وَيَحْيَى بن عبد الله بن بكير : مخرجون في الصحيح . أَبُو صَالِحٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ ، كَاتَبُ اللَّيْثِ : كبير ، غير مخرج في @ 1 : 99 @ صحيح الْبُخَارِيّ . يَقُولُ : أَنَّ تابعه أبو صالح ، ولا يخرجه في الرواية عَنْهُ ، مهما أن بن معين قد رَوَى عَنْهُ . لكنهم لم يتفقوا عَلَيْهِ لأحاديث رواها يخالف فيها .