← شجرة الإسناد
المتن · 874
أَخْبَرَنِي عَمِّيَ الْحَافِظُ أَبُو الْقَاسِمِ عَلِيٌّ ، رَحْمَةُ اللَّهِ عَلَيْهِ ، أَنَا الشَّرِيفُ النَّسِيبُ أَبُو الْقَاسِمِ الْحُسَيْنِيُّ ، أَنَا الْقَاضِي أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي الْعَجَائِزِ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، أَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ يُوسُفَ بْنِ يَعْقُوبَ الرَّبَعِيُّ ، نَا أَبُو بَكْرٍ ، وَأَبُو الْقَاسِمِ مُحَمَّدٌ ، وَعَامِرٌ ، ابْنَا خُرَيْمِ بْنِ مُحَمَّدٍ ،…
موثّق
حدّي
ضعيف
المدار — تدور الطرق على هذا الراوي
↓ المصدر (النبي ﷺ) في الأعلى؛ وكل فرع تلميذ نقله إلى أحد الجامعين · مرّر أو اسحب للتحريك، و⌘/Ctrl مع التمرير أو الأزرار للتكبير
-
علي بن أبي طالب بن عبد المطلب…
صحابي
-
عكرمة بن خالد بن العاص بن هشا…
ثقة
-
داود بن الحصين
صدوق حسن الحديث
- إبراهيم بن محمد بن سمعان بن أ… متروك الحديث
-
داود بن الحصين
صدوق حسن الحديث
-
عكرمة بن خالد بن العاص بن هشا…
ثقة
المتون · الألفاظ عبر الطرق
صيغتان مميزتان · المظلّل = يختلف عن الرواية الأساس
#1
الأساس
إسناد واحد
أَخْبَرَنِي عَمِّيَ الْحَافِظُ أَبُو الْقَاسِمِ عَلِيٌّ ، رَحْمَةُ اللَّهِ عَلَيْهِ ، أَنَا الشَّرِيفُ النَّسِيبُ أَبُو الْقَاسِمِ الْحُسَيْنِيُّ ، أَنَا الْقَاضِي أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي الْعَجَائِزِ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، أَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ يُوسُفَ بْنِ يَعْقُوبَ الرَّبَعِيُّ ، نَا أَبُو بَكْرٍ ، وَأَبُو الْقَاسِمِ مُحَمَّدٌ ، وَعَامِرٌ ، ابْنَا خُرَيْمِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، قَالَا : أَنَا أَبُو عَبْدِ الْغَنِيِّ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عِيسَى الْأَزْدِيُّ ، نَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ بْنُ هَمَّامٍ ، أَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْأَسْلَمِيُّ ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ الْحُصَيْنِ ، عَنْ عِكْرِمَةَ بْنِ خَالِدٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " خَيْرُكُمْ خَيْرُكُمْ لِأَهْلِهِ وَأَنَا خَيْرُكُمْ لِأَهْلِي ، وَمَا أَكْرَمَ النِّسَاءَ إِلَّا كَرِيمٌ وَلَا أَهَانَهُنَّ إِلَّا لَئِيمٌ " . هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ مِنْ حَدِيثِ دَاوُدَ بْنِ الْحُصَيْنِ ، عَنْ عِكْرِمَةَ @ 1 : 110 @ ابْنُ خَالِدٍ الْمَخْزُومِيِّ . لَا نَعْلَمُ أَنَّهُ رَوَاهُ إِلَّا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي يَحْيَى الْأَسْلَمِيُّ . وَلَمْ يُكْتَبْ عَنْهُ إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ . وَقَدْ وَرَدَتْ أَحَادِيثُ كَثِيرَةُ فِي التَّوْصِيَّةِ بِالنِّسَاءِ وَالْأَمْرِ بِحِفْظِهِنَّ وَمُرَاعَاتِهِنَّ الْحَدِيثُ الْأَرْبَعُونَ
#2
إسناد واحد
5400 أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، أَخْبَرَنِي الْقَاضِي أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي الْعَجَائِزِ ، حَدَّثَنِي أَبِي , ح . وَأَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ بْنُ أَبِي الْحَدِيدِ ، أَنَا جَدِّي أَبُو عَبْدِ اللَّهِ ، أَنَا مُسَدَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحِمْصِيُّ ، قَالا : نَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ يُوسُفَ بْنِ يَعْقُوبَ الرَّبَعِيُّ ، نَا أَبُو بَكْرٍ وَأَبُو الْقَاسِمِ مُحَمَّدٌ ، وَعَامِرٌ ابْنَا خُرَيْمِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، قَالا : نَا أَبُو عَبْدِ الْغَنِيِّ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عِيسَى الأَزْدِيُّ ، نَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ بْنُ هَمَّامٍ ، أَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ الأَسْلَمِيُّ ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ الْحُصَيْنِ ، عَنْ عِكْرِمَةَ بْنِ خَالِدٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " خَيْرُكُمْ خَيْرُكُمْ لأَهْلِهِ ، وَأَنَا خَيْرُكُمْ لأَهْلِي ، مَا أَكْرَمَ النِّسَاءَ إِلا كَرِيمٌ ، وَلا أَهَانَهُنَّ إِلا لَئِيمٌ " .