← شجرة الإسناد
المتن · 880
أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ الْحُسَيْنُ بْنُ أَبِي الْغَنَائِمِ الرَّبَعِيُّ , قِرَاءَةً عَلَيْهِ , أَنْبَأَنَا أَبُو الْفَضْلِ مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ بْنِ يُوسُفَ , فِي كِتَابِهِ , أَنْبَأَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ النَّقُّورِ , حَدَّثَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ بْنِ مُحَمَّدِ , حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ الطَّيِّبِ , حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ , وَغَيْرُهُ , قَالُوا : حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ , عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْف…
موثّق
حدّي
ضعيف
المدار — تدور الطرق على هذا الراوي
↓ المصدر (النبي ﷺ) في الأعلى؛ وكل فرع تلميذ نقله إلى أحد الجامعين · مرّر أو اسحب للتحريك، و⌘/Ctrl مع التمرير أو الأزرار للتكبير
المتون · الألفاظ عبر الطرق
صيغتان مميزتان · المظلّل = يختلف عن الرواية الأساس
#1
الأساس
إسناد واحد
أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ الْحُسَيْنُ بْنُ أَبِي الْغَنَائِمِ الرَّبَعِيُّ , قِرَاءَةً عَلَيْهِ , أَنْبَأَنَا أَبُو الْفَضْلِ مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ بْنِ يُوسُفَ , فِي كِتَابِهِ , أَنْبَأَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ النَّقُّورِ , حَدَّثَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ بْنِ مُحَمَّدِ , حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ الطَّيِّبِ , حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ , وَغَيْرُهُ , قَالُوا : حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ , عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْفَضْلِ , عَنْ نَافِعِ بْنِ جُبَيْرٍ , عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ , أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : " الأَيِّمُ أَحَقُّ بِنَفْسِهَا مِنْ وَلِيِّهَا , وَالْبِكْرُ تُسْتَأَمُر فِي نَفْسِهَا وَإِذْنُهَا صُمَاتُهَا "
#2
إسناد واحد
أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ الْحَسَنِ بْنِ صَصَرَى , حَدَّثَنَا أَبُو الْفَضْلِ الأُرْمَوِيُّ ، كِتَابَةً , حَدَّثَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ النَّقُّورِ , حَدَّثَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الْحَرْبِيُّ , حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ الطَّيِّبِ , حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ , وَغَيْرُ وَاحِدٍ مِنْ أَصْحَابِ مَالِكٍ , قَالُوا : حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ , عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْفَضْلِ , عَنْ نَافِعِ بْنِ جُبَيْرٍ , عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ , أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : " الأَيِّمُ أَحَقُّ بِنَفْسِهَا مِنْ وَلِيِّهَا وَالْبِكْرُ تُسْتَأْذَنُ فِي نَفْسِهَا ، وَإِذْنُهَا صُمَاتُهَا "