← شجرة الإسناد
المتن · 956
21 أَخْبَرَنَا الْقَاضِي نَاصِرُ الدِّينِ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَّامَةِ قَاضِي الْقُضَاةِ شَمْسِ الدِّينِ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي الْقَاسِمِ بْنِ جَمِيلٍ الرِّبْعِيِّ بْنِ التُّونُسِيِّ بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ بِظَاهِرَةِ الْقَاهِرَةِ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ الْحَافِظِ أَبِي الْفُتُوحِ نَصْرُ بْنُ أَبِي الْفَرَجِ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْحُصْرِيِّ قِرَاءَةً عَلَيْهِ ، وَأَنَا أَسْمَعُ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا الْمُؤَ…
طريق واحد
موثّق
حدّي
ضعيف
المدار — تدور الطرق على هذا الراوي
↓ المصدر (النبي ﷺ) في الأعلى؛ وكل فرع تلميذ نقله إلى أحد الجامعين · مرّر أو اسحب للتحريك، و⌘/Ctrl مع التمرير أو الأزرار للتكبير
المتون · الألفاظ عبر الطرق
صيغة مميزة واحدة · المظلّل = يختلف عن الرواية الأساس
#1
الأساس
إسناد واحد
21 أَخْبَرَنَا الْقَاضِي نَاصِرُ الدِّينِ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَّامَةِ قَاضِي الْقُضَاةِ شَمْسِ الدِّينِ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي الْقَاسِمِ بْنِ جَمِيلٍ الرِّبْعِيِّ بْنِ التُّونُسِيِّ بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ بِظَاهِرَةِ الْقَاهِرَةِ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ الْحَافِظِ أَبِي الْفُتُوحِ نَصْرُ بْنُ أَبِي الْفَرَجِ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْحُصْرِيِّ قِرَاءَةً عَلَيْهِ ، وَأَنَا أَسْمَعُ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا الْمُؤَيَّدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الطُّوسِيُّ ، وَأَبُو رَوْحٍ عَبْدُ الْمُعِزِّ بْنُ مُحَمَّدٍ الْهَرَوِيُّ إِجَازَةً مِنْهُمَا ، قَالَ الْمُؤَيَّدُ : أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْفَضْلِ الْعَزَاوِيُّ ، وَقَالَ أَبُو رَوْحٍ : أَخْبَرَنَا تَمِيمُ بْنُ أَبِي سَعِيدٍ الْجُرْجَانِيُّ ، قَالَا : أَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مَسْرُورٍ الزَّاهِدُ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا أَبُو عَمْرٍو إِسْمَاعِيلُ بْنُ نُجَيْدٍ السُّلَمِيُّ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا أَبُو مُسْلِمٍ الْكَجِّيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ ، عَنْ أَيْمَنَ بْنِ نَابِلٍ ، عَنْ قُدَامَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، قَالَ : " رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، يَرْمِي الْجَمْرَةَ لَا ضَرْبَ ، وَلَا جَلْدَ ، وَلَا إِلَيْكَ " . هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ ، أَخْرَجَهُ التِّرْمِذِيُّ ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مَنِيع ، عَنْ مَرْوَانَ بْنِ مُعَاوِيَة ، وَأَخْرَجَهُ النَّسَائِيُّ ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ، وَابْنُ مَاجَهْ ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ كِلَاهُمَا ، عَنْ وَكِيعٍ كِلَاهُمَا ، عَنْ أَيْمَنَ بْنِ نَابِلٍ ، فَوَقَعَ لَنَا عَالِيًا بِدَرَجَتَيْنِ . قَالَ التِّرْمِذِيُّ : هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ الْحَدِيثُ الْعِشْرُونَ