← شجرة الإسناد
المتن · 982
34 أَخْبَرَنَا الْأَصِيلُ أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ الْقَادِرِ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدٍ الْيُونِينِيُّ إِجَازَةً ، أَنَّ يُوسُفَ بْنَ يَعْقُوبَ بْنِ الْمُجَاوِرِ الشَّيْبَانِيَّ أَخْبَرَهُ ، أَخْبَرَنَا أَبُو الْيَمَنِ النَّحْوِيُّ ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَنْصُورٍ ، أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ ثَابِتٍ الْحَافِظُ الْخَطِيبُ . ح وَأَنْبَأَنَا عَالِيًا أَحْمَدُ بْنُ بَيَانٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ مَسْعُودِ بْنِ الْحَسَنِ ، عَنِ الْخَطِ…
موثّق
حدّي
ضعيف
المدار — تدور الطرق على هذا الراوي
↓ المصدر (النبي ﷺ) في الأعلى؛ وكل فرع تلميذ نقله إلى أحد الجامعين · مرّر أو اسحب للتحريك، و⌘/Ctrl مع التمرير أو الأزرار للتكبير
-
علي بن أحمد بن محمد بن علي
صدوق حسن الحديث
-
محمد بن محمد بن محمد بن أحمد …
ثقة
-
عاصم بن الحسن بن محمد بن علي …
ثقة
-
سعيد بن أحمد بن الحسن بن عبد …
صدوق حسن الحديث
-
عبد الله بن عمر بن علي بن عمر…
ثقة
- أحمد بن أبي طالب بن نعمة بن ا… صدوق حسن الحديث
-
عبد الله بن عمر بن علي بن عمر…
ثقة
-
سعيد بن أحمد بن الحسن بن عبد …
صدوق حسن الحديث
-
عاصم بن الحسن بن محمد بن علي …
ثقة
-
محمد بن محمد بن محمد بن أحمد …
ثقة
المتون · الألفاظ عبر الطرق
صيغة مميزة واحدة · المظلّل = يختلف عن الرواية الأساس
#1
الأساس
إسناد واحد
34 أَخْبَرَنَا الْأَصِيلُ أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ الْقَادِرِ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدٍ الْيُونِينِيُّ إِجَازَةً ، أَنَّ يُوسُفَ بْنَ يَعْقُوبَ بْنِ الْمُجَاوِرِ الشَّيْبَانِيَّ أَخْبَرَهُ ، أَخْبَرَنَا أَبُو الْيَمَنِ النَّحْوِيُّ ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَنْصُورٍ ، أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ ثَابِتٍ الْحَافِظُ الْخَطِيبُ . ح وَأَنْبَأَنَا عَالِيًا أَحْمَدُ بْنُ بَيَانٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ مَسْعُودِ بْنِ الْحَسَنِ ، عَنِ الْخَطِيبِ ، أَخْبَرَنَا أَبُو عُمَرَ بْنُ مَهْدِيٍّ ، حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ إِمْلَاءً ، حَدَّثَنَا أَبُو مُوسَى مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، حَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا ، " أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمَّا جَاءَ إِلَى مَكَّةَ دَخَلَهَا مِنْ أَعْلَاهَا ، وَخَرَجَ مِنْ أَسْفَلِهَا " . وَأَنْبَأَنَا بِهِ عَالِيًا أَيْضًا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي طَالِبٍ ، عَنْ أَبِي الْمُنَجَّى بْنِ اللَّتِّيِّ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ الْبَنَّا ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ الْحَسَنِ . ح وَعَنْ أَبِي الْمَعَالِي بْنِ النَّحَّاسِ ، عَنْ أَبِي الْقَاسِمِ بْنِ الْبُسْرِيِّ ، قَالَا : أَخْبَرَنَا أَبُو عُمَرَ بْنُ مَهْدِيٍّ ، حَدَّثَنَا الْمَحَامِلِيُّ مِثْلَهُ سَوَاءٌ . أَخْرَجَهُ الْأَئِمَّةُ الْخَمْسَةُ : الْبُخَارِيُّ ، وَمُسْلِمٌ ، وَأَبُو دَاوُدَ ، @ 1 : 116 @ وَالتِّرْمِذِيُّ ، وَالنَّسَائِيُّ جَمِيعًا ، عَنْ أَبِي مُوسَى مُحَمَّدِ بْنِ الْمُثَنَّى ، فَوَافَقْنَاهُمْ بِعُلُوٍّ وَلَيْسَ لِأَبِي مُوسَى ، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ فِي الْكُتُبِ سِوَاهُ . تَرْجَمَةُ عَبْدِ الْقَادِرِ بْنِ عَلِيٍّ الْيُونِينِيِّ شَيْخُنَا هَذَا وُلِدَ فِي حُدُودِ الثَّمَانِينَ وَسِتِّ مِائَةٍ وَسَمِعَ مِنَ ابْنِ الْمُجَاوِرِ " الْمُسْتَجَادَ مِنْ تَارِيخِ بَغْدَادَ " وَمِنَ الْفَخْرِ بْنِ الْبُخَارِيِّ " جُزْءَ الْغِطْرِيفِ " وَسَمِعَ مِنَ ابْنِ الزَّيْنِ ، وَابْنِ عَبْدِ الْمُؤْمِنِ الصُّورِيِّ . . . . جماعة ، وَانْتَهَتْ إِلَيْهِ رِئَاسَةُ بَلَدِهِ وَحَدَّثَ ، وَخَرَّجَ لَهُ الذَّهَبِيُّ جُزْءًا ، وَقَالَ فِي الْمُعْجَمِ : ثِقَةٌ عَالِمٌ . . . . كَرِيمُ النَّفْسِ ، وَكَانَتْ وَفَاتُهُ فِي شَهْرِ رَبِيعِ الْآخِرِ سَنَةَ سَبْعٍ وَأَرْبَعِينَ وَسَبْعِ مِائَةٍ رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى @ 1 : 117 @