← شجرة الإسناد
المتن · 1004
27 أَخْبَرَتْنِي أُمُّ هَانِئٍ بِنْتُ عَلِيٍّ الْهُورَيْنِيَّةُ ، سَمَاعًا ، قَالَتْ : أَخْبَرَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ أَحْمَدُ بْنُ ظَهِيرَةَ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا الْحَافِظُ أَبُو سَعِيدٍ الْعَلَائِيُّ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا أَبُو الْفَضْلِ سُلَيْمَانُ بْنُ حَمْزَةَ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا جَعْفَرُ بْنُ عَلِيٍّ الْهَمَدَانِيُّ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ السِّلَفِيُّ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ بَدْرَانَ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ مُحَمّ…
موثّق
حدّي
ضعيف
المدار — تدور الطرق على هذا الراوي
↓ المصدر (النبي ﷺ) في الأعلى؛ وكل فرع تلميذ نقله إلى أحد الجامعين · مرّر أو اسحب للتحريك، و⌘/Ctrl مع التمرير أو الأزرار للتكبير
-
عائشة بنت عبد الله بن عثمان ب…
صحابي
-
عروة بن الزبير بن العوام بن خ…
ثقة فقيه مشهور
- هشام بن عروة بن الزبير بن الع… ثقة إمام في الح…
-
عروة بن الزبير بن العوام بن خ…
ثقة فقيه مشهور
المتون · الألفاظ عبر الطرق
صيغتان مميزتان · المظلّل = يختلف عن الرواية الأساس
#1
الأساس
إسناد واحد
27 أَخْبَرَتْنِي أُمُّ هَانِئٍ بِنْتُ عَلِيٍّ الْهُورَيْنِيَّةُ ، سَمَاعًا ، قَالَتْ : أَخْبَرَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ أَحْمَدُ بْنُ ظَهِيرَةَ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا الْحَافِظُ أَبُو سَعِيدٍ الْعَلَائِيُّ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا أَبُو الْفَضْلِ سُلَيْمَانُ بْنُ حَمْزَةَ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا جَعْفَرُ بْنُ عَلِيٍّ الْهَمَدَانِيُّ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ السِّلَفِيُّ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ بَدْرَانَ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الْآبَنُوسِيُّ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ خُشْنَامَ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا أَبُو بِشْرٍ إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْمُؤْمِنِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا ، قَالَتْ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " إِنَّ مِنَ الشِّعْرِ لَحِكْمَةً " . قَالَتْ عَائِشَة : يَرْحَمُ اللَّهُ لَبِيدًا ، فَهُو الَّذِي يَقُولُ : ذَهَبَ الَّذِينَ يُعَاشُ فِي أَكْنَافِهِمْ وَبَقِيتُ فِي خَلَفٍ كَجِلْدِ الْأَجْرَبِ يَتَأَكَّلُونَ مَلامَةً وَمَذَمَّةً وَيُعَابُ قَائِلُهُمْ وَإِن لَمْ يَشْغَبِ قَالَ عُرْوَة : قَالَتْ عَائِشَةُ : يَرْحَمُ اللَّهُ لَبِيدًا ،كَيْفَ لَوْ أَدْرَكَ زَمَانَنَا هَذَا ؟ قَالَ عُرْوَةُ : يَرْحَم اللَّهُ عَائِشَةَ ، كَيْفَ لَوْ أَدْرَكَتْ زَمَانَنَا هَذَا ؟ قَالَ هِشَامٌ : يَرْحَمُ اللَّهُ أَبِي ، كَيْفَ لَوْ أَدْرَكَ زَمَانَنَا هَذَا ؟ قَالَ وَكِيعٌ : يَرْحَمُ اللَّهُ هِشَامًا ، كَيْفَ لَوْ أَدْرَكَ زَمَانَنَا هَذَا ؟ قَالَ عَلِيٌّ : يَرْحَمُ اللَّهُ وَكِيعًا ، كَيْفَ لَوْ أَدْرَكَ زَمَانَنَا هَذَا ؟ قَالَ أَبُو بِشْرٍ : يَرْحَمُ اللَّهُ عَلِيًّا ، كَيْفَ لَوْ أَدْرَكَ زَمَانَنَا هَذَا ؟ قَالَ ابْنُ خُشْنَامَ: يَرْحَمُ اللَّهُ أَبَا بِشْرٍ ، كَيْفَ لَوْ أَدْرَكَ زَمَانَنَا هَذَا ؟ قَالَ الْآبَنُوسِيِّ : يَرْحَمُ اللَّهُ ابْنَ خُشْنَامَ ، كَيْفَ لَوْ أَدْرَكَ زَمَانَنَا هَذَا ؟ قَالَ ابْنَ بَدْرَانَ : يَرْحَمُ اللَّهُ ابْنَ الْآبَنُوسِيِّ ، كَيْفَ لَوْ أَدْرَكَ زَمَانَنَا هَذَا ؟ قَالَ السِّلَفِيُّ : يَرْحَمُ اللَّهُ ابْنَ بَدْرَانَ ، كَيْفَ لَوْ أَدْرَكَ زَمَانَنَا هَذَا ؟ قَالَ جَعْفَرٌ : يَرْحَمُ اللَّهُ السِّلَفِيُّ ، كَيْفَ لَوْ أَدْرَكَ زَمَانَنَا هَذَا ؟ قَالَ سُلَيْمَانُ بْنُ حَمْزَةَ : يَرْحَمُ اللَّهُ جَعْفَرًا ، كَيْفَ لَوْ أَدْرَكَ زَمَانَنَا هَذَا ؟ قَالَ الْعَلائِيُّ : يَرْحَمُ اللَّهُ سُلَيْمَانَ بْنَ حَمْزَةَ ، كَيْفَ لَوْ أَدْرَكَ زَمَانَنَا هَذَا ؟ قَالَ ابْنُ ظَهِيرَةَ : يَرْحَمُ اللَّهُ الْعَلائِيَّ ، كَيْفَ لَوْ أَدْرَكَ زَمَانَنَا هَذَا ؟ قَالَتْ أُمُّ هَانِئٍ : يَرْحَمُ اللَّهُ ابْنَ ظَهِيرَةَ ، كَيْفَ لَوْ أَدْرَكَ زَمَانَنَا هَذَا ؟ قُلْتُ : يَرْحَمُ اللَّهُ أُمَّ هَانِئٍ ، كَيْفَ لَوْ أَدْرَكَتْ زَمَانَنَا هَذَا ؟ قَالَ الْعَلائِيُّ : صَحِيحُ التَّسَلْسُلِ . وَقَدْ وَقَعَ كَذَلِكَ مِنْ غَيْرِ مَا وَجْهٍ
#2
إسناد واحد
6 أَخْبَرَنَا أَبُو الْفَضْلِ سُلَيْمَانُ بْنُ حَمْزَةَ الْحَاكِمُ بِقِرَاءَتِي ، قَالَ : أنا أَبُو الْفَضْلِ جَعْفَرُ بْنُ عَلِيٍّ الْهَمْدَانِيُّ سَمَاعًا عَلَيْهِ ، أنا الْحَافِظُ أَبُو طَاهِرٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ السِّلَفِيُّ ، أنا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ بَدْرَانَ ، أنا أَبُو الْحُسَيْنِ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَالآبَنُوسِيُّ ، @ 1 : 26 @ أنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ يَعْنِي : ابْنَ حُسَامِ الدِّينِ الدَّيْنَوَرِيَّ ، ثنا أَبُو بِشْرٍ إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْحُلْوَانِيُّ ، ثنا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْمُؤْمِنِ ، ثنا وَكِيعٌ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا ، قَالَتْ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " إِنَّ فِي الشِّعْرِ حِكْمَةً " ، قَالَ : وَقَالَتْ عَائِشَةُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا : يَرْحَمُ اللَّهُ لَبِيدًا ، فَهُوَ الَّذِي يَقُولُ : ذَهَبَ الَّذِينَ يُعَاشُ فِي أَكْنَافِهِمْ وَبَقِيتُ فِي خَلَفٍ كَجِلْدِ الأَجْرَبِ يَتَأَكَّلُونَ خِيَانَةً وَمَذَمَّةً وَيُعَابُ قَائِلُهُمْ وَإِنْ لَمْ يَشْغَبِ قَالَ عُرْوَةُ : قَالَتْ عَائِشَةُ : يَرْحَمُ اللَّهُ لَبِيدًا ، كَيْفَ لَوْ أَدْرَكَ زَمَانَنَا هَذَا . وَقَالَ عُرْوَةُ : يَرْحَمُ اللَّهُ عَائِشَةَ ، كَيْفَ لَوْ أَدْرَكَتْ زَمَانَنَا هَذَا ، قَالَ هِشَامٌ : يَرْحَمُ اللَّهُ أَبِي ، كَيْفَ لَوْ أَدْرَكَ زَمَانَنَا هَذَا ، قَالَ عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْمُؤْمِنِ : يَرْحَمُ اللَّهُ وَكِيعًا ، كَيْفَ لَوْ أَدْرَكَ زَمَانَنَا هَذَا ، قَالَ أَبُو بِشْرٍ : يَرْحَمُ اللَّهُ عَلِيًّا ، كَيْفَ لَوْ أَدْرَكَ زَمَانَنَا هَذَا ، قَالَ ابْنُ حُسَامٍ : يَرْحَمُ اللَّهُ أَبَا بِشْرٍ ، كَيْفَ لَوْ أَدْرَكَ زَمَانَنَا هَذَا ، قَالَ الآبَنُوسِيُّ : يَرْحَمُ اللَّهُ ابْنَ حُسَامٍ ، كَيْفَ لَوْ أَدْرَكَ زَمَانَنَا هَذَا ، قَالَ ابْنُ بَدْرَانَ : يَرْحَمُ اللَّهُ ابْنَ الآبَنُوسِيِّ ، كَيْفَ لَوْ أَدْرَكَ 26 زَمَانَنَا هَذَا ، قَالَ السِّلَفِيُّ : يَرْحَمُ اللَّهُ ابْنَ بَدْرَانَ ، كَيْفَ لَوْ أَدْرَكَ زَمَانَنَا هَذَا ، قَالَ جَعْفَرٌ : يَرْحَمُ اللَّهُ شَيْخَنَا السَّلَفِيَّ ، كَيْفَ لَوْ أَدْرَكَ زَمَانَنَا هَذَا ، قَالَ شَيْخُنَا سُلَيْمَانُ : يَرْحَمُ اللَّهُ جَعْفَرًا ، كَيْفَ لَوْ أَدْرَكَ زَمَانَنَا هَذَا ، قُلْتُ : يَرْحَمُ اللَّهُ شَيْخَنَا أَبَا الْفَضْلِ سُلَيْمَانَ ، كَيْفَ لَوْ أَدْرَكَ زَمَانَنَا هَذَا . وَهَذَا أَيْضًا صَحِيحُ التَّسَلْسُلِ ، فَقَدْ وَقَعَ كَذَلِكَ أَيْضًا مِنْ غَيْرِ مَا وَجْهٍ