← شجرة الإسناد
المتن · 1063
وَبِهِ أَخْبَرَنَا الطَّبَرَانِيُّ حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ مُوسَى ، حَدَّثَنَا @ 1 : 72 @ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي أَيُّوبَ ، حَدَّثَنِي عَيَّاشِ بْنِ عَبَّاسٍ وَحَدَّثَنَا بَكْرُ بْنُ سَهْلٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ ، حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ ، حَدَّثَنِي عَيَّاشُ بْنُ عَبَّاسٍ ، عَنْ عِيسَى بْنِ هِلالٍ الصَّدَفِيِّ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو ، أَنَّ رَجُلا أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : يَا رَس…
موثّق حدّي ضعيف المدار — تدور الطرق على هذا الراوي
↓ المصدر (النبي ﷺ) في الأعلى؛ وكل فرع تلميذ نقله إلى أحد الجامعين · مرّر أو اسحب للتحريك، و⌘/Ctrl مع التمرير أو الأزرار للتكبير

المتون · الألفاظ عبر الطرق

صيغتان مميزتان · المظلّل = يختلف عن الرواية الأساس

#1 الأساس إسناد واحد
وَبِهِ أَخْبَرَنَا الطَّبَرَانِيُّ حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ مُوسَى ، حَدَّثَنَا @ 1 : 72 @ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي أَيُّوبَ ، حَدَّثَنِي عَيَّاشِ بْنِ عَبَّاسٍ وَحَدَّثَنَا بَكْرُ بْنُ سَهْلٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ ، حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ ، حَدَّثَنِي عَيَّاشُ بْنُ عَبَّاسٍ ، عَنْ عِيسَى بْنِ هِلالٍ الصَّدَفِيِّ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو ، أَنَّ رَجُلا أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، أَقْرِئْنِي ، قَالَ : " أُقْرِؤُكَ مِنْ ذَوَاتِ الْحَوَامِيمِ " ، قَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، ثَقُلَ لِسَانِي وَغَلُظَ كَبِدِي ، قَالَ : " أُقْرِؤُكَ مِنْ ذَوَاتِ الر " ، فَقَالَ لَهُ مِثْلَ قَوْلِهِ ، فَقَالَ : " أُقْرِؤُكَ مِنْ ذَوَاتِ الْمُسَبِّحَاتِ " ، فَقَالَ لَهُ مِثْلَ قَوْلِهِ الأَوَّلِ ، فَقَالَ : " عَلَيْكَ بِالسُّورَةِ الْجَامِعَةِ الْفَاذَةِ " ، فَأَقْرَأَهُ إِذَا زُلْزِلَتِ الأَرْضُ زِلْزَالَهَا فَقَالَ الأَعْرَابِيُّ : حَسْبِي ، ثُمَّ أَدْبَرَ ، وَنَادَاهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَرَجَعَ ، فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " إِنِّي أُمِرْتُ بِالأُضْحِيَةِ ، فَانْسُكْ نَسِيكَةً يَوْمَ الأَضْحَى " ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، أَرَأَيْتَ إِنْ لَمْ أَجِدْ إِلا شَاةَ أَهْلِي ؟ ، قَالَ : " لا ، وَلَكِنِ اقْصُصْ شَارِبَكَ ، وَقَلِّمْ أَظْفَارَكَ ، فَإِنَّهُ مِنْ تَمَامِ أُضْحِيَتِكَ " . زاد الْمُقْرِي فِي حَدِيثه : وتحلق عانتك " . رَوَاهُ الإِمَام أَحْمَد ، عَنْ أَبِي عَبْد الرَّحْمَنِ بِنَحْوِهِ " ولكن تأخذ من شعرك ، وتقلم أظفارك ، وتقص شاربك ، وتحلق عانتك " @ 1 : 73 @
#2 إسناد واحد
30 وَبِهِ أَخْبَرَنَا الطَّبَرَانِيُّ ، نَا بِشْرُ بْنُ مُوسَى ، نا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي أَيُّوبَ ، حَدَّثَنِي عَيَّاشُ بْنُ عَبَّاسٍ ، وَنا بَكْرُ بْنُ سَهْلٍ ، نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ ، نا ابْنُ لَهِيعَةَ ، حَدَّثَنِي عَيَّاشُ بْنُ عَبَّاسٍ ، عَنْ عِيسَى بْنِ هِلالٍ الصَّدَفِيِّ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو ، أَنَّ رَجُلا أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، أَقْرِئْنِي ، قَالَ : " أُقْرِئُكَ مِنْ ذَوَاتِ الْحَوَامِيمِ " . قَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ثَقُلَ لِسَانِي وَغَلُظَ كَبِدِي . قَالَ : " أُقْرِئُكَ مِنْ ذَوَاتِ الرَّاءِ " . فَقَالَ لَهُ مِثْلَ قَوْلِهِ . فَقَالَ : " أُقْرِئُكَ مِنْ ذَوَاتِ الْمُسَبِّحَاتِ " . فَقَالَ لَهُ مِثْلَ قَوْلِهِ الأَوَّلِ . فَقَالَ : " عَلَيْكَ بِالسُّورَةِ الْجَامِعَةِ الْفَاذَّةِ " , فَأَقْرَأَهُ إِذَا زُلْزِلَتِ الأَرْضُ زِلْزَالَهَا . فَقَالَ الأَعْرَابِيُّ : حَسْبِي ، ثُمَّ أَدْبَرَ ، وَنَادَاهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَرَجَعَ فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " إِنِّي أُمِرْتُ بِالأُضْحِيَةِ , فَانْسُكْ نَسِيكَةَ يَوْمِ الأَضْحَى " . فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ أَرَأَيْتَ إِنْ لَمْ أَجِدْ إِلا شَاةَ أَهْلِي ؟ قَالَ : " لا ، وَلَكِنِ اقْصُصْ شَارِبَكَ وَقَلِّمْ أَظَافِرَكَ ؛ فَإِنَّهُ مِنْ تَمَامِ أُضْحِيَتِكَ " . زَادَ الْمُقْرِئُ فِي حَدِيثِهِ : " وَتَحْلِقْ عَانَتَكَ " . رَوَاهُ الإِمَامُ أَحْمَدُ ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، بِنَحْوِهِ ، وَعِنْدَهُ : " وَلَكِنْ تَأْخُذُ مِنْ شَعْرِكَ وَتُقَلِّمُ أَظَافِرَكَ وَتَقُصُّ شَارِبَكَ وَتَحْلِقُ عَانَتَكَ "