← شجرة الإسناد
المتن · 1071
23 أَنْبَأَنِي أَبُو الْفَضْلِ الْمَرْجَانِيُّ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ بْنِ الذَّهَبِيِّ ، عَنْ أَبِي نَصْرٍ الشِّيرَازِيِّ ، عَنْ جَدِّهِ ، عَنْ أَبِي الْقَاسِمِ بْنِ عَسَاكِرَ ، أَنْبَأَ نَصْرُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُقَاتِلٍ ، أَنْبَأَ جَدِّي ، ثنا أَبُو عَلِيٍّ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الأَهْوَازِيُّ ، ثنا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مُحَمَّدٍ الأَزْدِيُّ ، ثنا أَبُو الطَّيِّبِ مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ دُرَّانَ غُنْدَرٌ ، ثنا هَارُونُ بْنُ ع…
طريق واحد
موثّق حدّي ضعيف المدار — تدور الطرق على هذا الراوي
↓ المصدر (النبي ﷺ) في الأعلى؛ وكل فرع تلميذ نقله إلى أحد الجامعين · مرّر أو اسحب للتحريك، و⌘/Ctrl مع التمرير أو الأزرار للتكبير
100%

المتون · الألفاظ عبر الطرق

صيغة مميزة واحدة · المظلّل = يختلف عن الرواية الأساس

#1 الأساس إسناد واحد
23 أَنْبَأَنِي أَبُو الْفَضْلِ الْمَرْجَانِيُّ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ بْنِ الذَّهَبِيِّ ، عَنْ أَبِي نَصْرٍ الشِّيرَازِيِّ ، عَنْ جَدِّهِ ، عَنْ أَبِي الْقَاسِمِ بْنِ عَسَاكِرَ ، أَنْبَأَ نَصْرُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُقَاتِلٍ ، أَنْبَأَ جَدِّي ، ثنا أَبُو عَلِيٍّ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الأَهْوَازِيُّ ، ثنا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مُحَمَّدٍ الأَزْدِيُّ ، ثنا أَبُو الطَّيِّبِ مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ دُرَّانَ غُنْدَرٌ ، ثنا هَارُونُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ أَحْمَدَ الْعَبَّاسِيُّ ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْمُقْرِيُّ الْبَزَّارُ ، ثنا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى الْكِسَائِيُّ ، وَأَحْمَدُ بْنُ زُهَيْرٍ ، وَإِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ إِسْحَاقَ ، قَالُوا : أَنْبَأَ عَلِيُّ بْنُ الْجَهْمِ ، قَالَ : كُنْتُ عِنْدَ الْمُتَوَكِّلِ ، فَتَذَاكَرُوا عِنْدَهُ الْجَمَالَ ، فَقَالَ : إِنَّ حُسْنَ الشَّعْرِ لَمِنَ الْجَمَال ، ثُمَّ قَالَ : حَدَّثَنِي الْمُعْتَصِمُ ، حَدَّثَنَا الْمَأْمُونُ ، ثنا الرَّشِيدُ ، ثنا الْمَهْدِيُّ ، ثنا الْمَنْصُورُ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا ، قَالَ : " كَانَتْ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جُمَّةٌ إِلَى شَحْمَةِ أُذَنَيْهِ كَأَنَّهَا نِظَامُ اللُّؤْلُؤِ ، وَكَانَ مِنْ أَجْمَلِ النَّاسِ ، وَكَانَ أَسْمَرَ رَقِيقَ اللَّوْنِ ، لا بِالطَّوِيلِ وَلا بِالْقَصِيرِ " ، وَكَانِ لِعَبْدِ الْمُطَّلِبِ جُمَّةٌ إِلَى شَحْمَةِ أُذُنَيْهِ ، وَكَانَ لِهَاشِمٍ جُمَّةٌ إِلَى شَحْمَةِ أُذُنَيْهِ ، قَالَ عَلِيُّ بْنُ الْجَهْمِ : وَكَانَ لِلْمُتُوَكِّلِ جُمَّةٌ إِلَى شَحْمَةِ أُذُنَيْهِ ، وَقَالَ لَنَا الْمُتَوَكِّلُ : كَانَ لِلْمُعْتَصِمِ جُمَّةٌ ، وَكَذَلِكَ الْمَأْمُونُ ، وَالرَّشِيدُ ، وَالْمَهْدِيُّ ، وَالْمَنْصُورُ ، وَلأَبِيه مُحَمَّدٍ ، وَلِجَدِّهِ عَلِيٍّ ، وَلأَبِيهِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ