← شجرة الإسناد
المتن · 1072
17 أَخْبَرَنِي أَبُو الْعَبَّاسِ أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الأَنْصَارِيُّ ، بِقَرَاءَتِي عَلَيْهِ بِبُولاقَ ، أنا أَبُو الْعَبَّاسِ أَحْمَدُ بْنُ عُمَرَ اللُّؤْلُئِيُّ ، سَمَاعًا ، أنا الْحَافِظُ أَبُو الْحَجَّاجِ يُوسُفُ بْنُ الْمُزَكِّيِّ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمزِيِّ ، أنا الْعِمَادُ ، إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ جُوسلِينَ الْبَعْلِيُّ الْحَنْبَلِيُّ . ح وَأَخْبَرَنِي بِعُلُوٍّ عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْقَاهِرِيُّ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ النَّا…
طريق واحد
موثّق حدّي ضعيف المدار — تدور الطرق على هذا الراوي
↓ المصدر (النبي ﷺ) في الأعلى؛ وكل فرع تلميذ نقله إلى أحد الجامعين · مرّر أو اسحب للتحريك، و⌘/Ctrl مع التمرير أو الأزرار للتكبير
100%

المتون · الألفاظ عبر الطرق

صيغة مميزة واحدة · المظلّل = يختلف عن الرواية الأساس

#1 الأساس إسناد واحد
17 أَخْبَرَنِي أَبُو الْعَبَّاسِ أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الأَنْصَارِيُّ ، بِقَرَاءَتِي عَلَيْهِ بِبُولاقَ ، أنا أَبُو الْعَبَّاسِ أَحْمَدُ بْنُ عُمَرَ اللُّؤْلُئِيُّ ، سَمَاعًا ، أنا الْحَافِظُ أَبُو الْحَجَّاجِ يُوسُفُ بْنُ الْمُزَكِّيِّ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمزِيِّ ، أنا الْعِمَادُ ، إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ جُوسلِينَ الْبَعْلِيُّ الْحَنْبَلِيُّ . ح وَأَخْبَرَنِي بِعُلُوٍّ عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْقَاهِرِيُّ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ النَّابُلْسِيُّ ، أنا عَبْدُ الْحَافِظِ بْنُ بَدْرَانَ النَّابُلْسِيُّ ، قَالا : أنا الْمُوَفِّقُ أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ قُدَامَةَ الْمَقْدِسِيُّ ، أنا أَبُو زُرْعَةَ طَاهِرُ بْنُ الْحَافِظِ أَبِي الْفَضْلِ بْنِ طَاهِرٍ الْمَقْدِسِيِّ ، أنا أَبُو مَنْصُورٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْمَقُومِيُّ ، أنا أَبُو طَلْحَةَ الْقَاسِمُ بْنُ أَبِي الْمُنْذِرِ الْقَزْوِينِيُّ الْخَطِيبُ ، أنا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَلَمَةَ الْقَطَّانُ ، أنا الْحَافِظُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ بْنِ مَاجَةَ الْقَزْوِينِيُّ ، حَدَّثَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، ثنا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ . ح وَأَخْبَرَنِي عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الدُّسُوقِيُّ , أنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَحْمَدَ الْغَزِّيُّ , أنا عَلِيُّ بْنُ أَبِي الطَّاهِرِ الْمَخْزُومِيُّ . ح وَكَتَبَ إِلَيَّ عَالِيًا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الْخَلِيلِيُّ ، عَنْ أَبِي الْفَتْحِ الْمَيْدُومِيِّ ، كِلاهُمَا عَنْ النَّجِيبِ الْحَرَّانِيُّ قَالَ الأَوَّلُ: سَمَاعًا ، أنا أَبُو الْحَسَنِ الْجَمَّالُ فِي كِتَابِهِ ، أنا أَبُو عَلَيٍّ الْحَدَّادُ ، أنا أَبُو نُعَيْمٍ الْحَافِظُ ، ثنا أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ حَيَّانَ ، ثنا أَبُو يَعْلَى ، ثنا الْمُقَدَّمِيُّ هُوَ مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ ، ثنا يَحْيَى هُوَ ابْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ ، كِلاهُمَا وَاللَّفْظُ لِلْقَطَّانِ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ هُوَ الْعَرْزَمِيُّ ، عَنْ عَطَاءٍ هُوَ ابْنُ أَبِي رَبَاحٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " إِنَّ لِلَّهِ عَزَّ وَجَلَّ مِائَةَ رَحْمَةٍ ، أَنْزَلَ مِنْهَا رَحْمَةً وَاحِدَةً بَيْنَ الإِنْسِ ، وَالْجِنِّ ، وَالْهَوَامِ ، وَالسِّبَاعِ ، وَذَخَرَ تِسْعَةً وَتِسْعِينَ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ " . وَلَفْظُ الآخَرِ : " إِنَّ لِلَّهِ عَزَّ وَجَلَّ مِائَةَ رَحْمَةٍ ، قَسَمَ مِنْهَا رَحْمَةً بَيْنَ جَمِيعِ الْخَلائِقِ ، فَبِهَا يَتَرَاحَمُونَ ، وَبِهَا يَتَعَاطَفُونَ ، وَبِهَا تَعْطِفُ الْوَحْشُ عَلَى أَوْلادِهَا وَأَخَّرَ تِسْعَةً وَتِسْعِينَ رَحْمَةً يَرْحَمُ بِهَا عَبَادَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ " . هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ . أَخْرَجَهُ أَحْمَدُ عَنِ الْقَطَّانِ عَلَى الْمُوَافَقَةِ . وَرَوَاهُ مُسْلِمٌ فِي صَحِيحِهِ مِنْ حَدِيثِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ. وَابْنُ حِبَّانَ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ الْمُبَارَكِ كِلاهُمَا عَنِ الْعَرْزَمِيِّ. فَوَقَعَ لَنَا عَالِيًا . وَلَهُ عَنْ أَبِي هُرَيْرَة طرق ، بَل وَفِي الباب عَنْ جَمَاعَة من الصَّحَابَة ، كما أوردت ذَلِكَ كُلهُ واضحا فِي أحاديث الرحمة وأنشدني أَحْمَد بْن عُمَر الشامي ببولاق ، قَالَ : أنشدني عَبْد الرحيم بْن الْحُسَيْن الْحَافِظ ، إِمْلاءً لنفسه : اللَّه أنزل للخلائق رحمة وسعت جميع الخلق فِي دنياهمو يتمها مائة غدا مخصوصة بالمؤمنين فلا تنال سواهمو أنشدني أَبُو الْحَسَنِ بْن البهاء السلمي مِنْ لَفْظِهِ لنفسه ببولاق : إِن الزمان كميزان بلا ريب يحط كُل ثقيل العقل والدين لذاك قصرت عَنْ دنياي يا أملي لأن لي ثقة بالله تكفيني