← شجرة الإسناد
المتن · 1072
20 أَخْبَرَنِي بِهَا الإِمَامُ الزَّكِيُّ ، أَبُو الْعَبَّاسِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الأَنْصَارِيُّ الْمُقْرِئُ بِقَرَاءَتِي ، أنا الْمُجِدُّ أَبُو الْفِدَاءِ إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْكِنَانِيُّ الحْنَفِيُّ . ح وَأَنْبَأَنِي عَالِيًا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عُمَرَ الْحَنْبَلِيُّ كِلاهُمَا عَنْ أَبِي الْحَرَمِ الْحَنْبَلِيُّ ، قَالَ الأَوَّلُ: سَمَاعًا أَخْبَرَتْنَا مُؤْنِسَةُ ابْنَةَ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَيُّوبَ ، عَنْ عَفِيفَةَ ابْنَةِ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، …
طريق واحد
موثّق
حدّي
ضعيف
المدار — تدور الطرق على هذا الراوي
↓ المصدر (النبي ﷺ) في الأعلى؛ وكل فرع تلميذ نقله إلى أحد الجامعين · مرّر أو اسحب للتحريك، و⌘/Ctrl مع التمرير أو الأزرار للتكبير
- أنس بن مالك بن النضر بن ضمضم … صحابي
المتون · الألفاظ عبر الطرق
صيغة مميزة واحدة · المظلّل = يختلف عن الرواية الأساس
#1
الأساس
إسناد واحد
20 أَخْبَرَنِي بِهَا الإِمَامُ الزَّكِيُّ ، أَبُو الْعَبَّاسِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الأَنْصَارِيُّ الْمُقْرِئُ بِقَرَاءَتِي ، أنا الْمُجِدُّ أَبُو الْفِدَاءِ إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْكِنَانِيُّ الحْنَفِيُّ . ح وَأَنْبَأَنِي عَالِيًا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عُمَرَ الْحَنْبَلِيُّ كِلاهُمَا عَنْ أَبِي الْحَرَمِ الْحَنْبَلِيُّ ، قَالَ الأَوَّلُ: سَمَاعًا أَخْبَرَتْنَا مُؤْنِسَةُ ابْنَةَ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَيُّوبَ ، عَنْ عَفِيفَةَ ابْنَةِ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، قَالَتْ : أنا أَبُو مُحَمَّدٍ حَمْزَةُ بْنُ الْعَبَّاسِ الْعَلَوِيُّ ، أنا أَبُو طَاهِرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ الرَّحِيمِ ، أنا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ جَعْفَرِ بْنِ حَيَّانَ الْمَعْرُوفِ بِأَبِي الشَّيْخِ ، ثنا الْفَضْلُ بْنُ الْعَبَّاسِ بْنِ مِهْرَانَ ، ثنا يَحْيَى بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُكَيْرٍ ، ثنا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ ، حَدَّثَنِي يَزِيدُ بْنُ أَبِي حَبِيبٍ ، عَنْ سَعْدِ بْنِ سِنَانٍ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " يَكُونُ بَيْنَ يَدِي السَّاعَةِ فِتَنٌ كَقِطَعِ اللَّيْلِ الْمُظْلِمِ ، يُصْبِحُ الرَّجُلُ مُؤْمِنًا ، وَيُمْسِي كَافِرًا ، وَيُمْسِي مُؤْمِنًا ، وَيُصْبِحُ كَافِرًا ، يَبِيعُ أَقْوَامٌ دِينَهُمْ بِعَرَضٍ مِنَ الدُّنْيَا " . هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ . أخرجه التِّرْمِذِي فِي جامعه عَنْ قتيبة ، عَنِ اللَّيْث . فوقع لنا بدلا لَهُ عَالِيًا . وَقَالَ : إنه غريب من هَذَا الوجه . وحسن لَهُ بَعْض الأحاديث مِمَّا قَالَ فِيهِ أيضا : إنه غريب من هَذَا الوجه هَذَا مَعَ قَوْله فِي موضع آخر : وَقَدْ تكلم أَحْمَد بْن حنبل فِي سَعْد بْن سنان . ورواه أَبُو يعلي فِي مسنده من حَدِيث يُونُس ، عَنِ اللَّيْث . فجعله : سَعِيد بْن سنان ورواه الحاكم فِي مستدركه من حَدِيث ابْن وهب ، عَنْ عَمْرو بْن الْحَارِث وابن لهيعة كلاهما عَنْ يَزِيد فقالا : عَنْ سنان بْن سَعْد . وَفِي الباب عَنِ النعمان بْن بشير ، وأبي أمامة ، وغيرهما من الصَّحَابَة رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُم ، ولذلك حسنته . وأنشدني أَبُو الْعَبَّاس المذكور بِهَا لفظا لنفسه : قَالُوا إِذَا لَمْ يخلف ميت ذكرا ينسي فَقُلْتُ لهم فِي بَعْض أشعار يبَعْد الممات أصيحابي ستذكرني بِمَا أخلف من أولاد أفكار