← شجرة الإسناد
المتن · 1072
24 أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ هِبَةِ اللَّهِ الْحَمَوِيُّ قَاضِيهَا بِالْمَدْرَسَةِ الْبَارَزِيَّةُ مِنْهَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي الْفَضْلِ الْحَافِظِ . ح وَأَخْبَرَنِي عَالِيًا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ مُحَمَّدِ بِالْقَاهِرَةِ كِلاهُمَا عَنْ أَبِي حَفْصٍ عُمَرَ بْنِ الْحَسَنِ الْمُزْنِيِّ قَالَ الأَوَّلُ وَأَنَا أَسْمَعُ فِي الثَّالِثَةِ عَلَيْهِ وَعَلَى أَبِي الْحَسَنِ عَلِيِّ بْنِ عُثْمَانَ بْنِ الْحَرَّسْتَانِيِّ ، قَالَ الْمُزْنِيُّ ، أَنْبَأَنَا عَلِيّ…
◈ المدار: عمر بن الحسن · ×2
طريق واحد
موثّق
حدّي
ضعيف
المدار — تدور الطرق على هذا الراوي
↓ المصدر (النبي ﷺ) في الأعلى؛ وكل فرع تلميذ نقله إلى أحد الجامعين · مرّر أو اسحب للتحريك، و⌘/Ctrl مع التمرير أو الأزرار للتكبير
-
عائشة بنت عبد الله بن عثمان ب…
صحابي
-
عمرة بنت عبد الرحمن بن سعد بن…
ثقة
-
محمد بن عبد الرحمن بن عبد الل…
ثقة
-
يعقوب بن محمد بن طحلاء
ثقة
-
داود بن عمرو بن زهير بن عمرو …
ثقة
-
عبد الله بن محمد بن عبد العزي…
ثقة إمام ثبت حا…
- محمد بن عبد الرحمن بن العباس … ثقة
-
عبد الله بن محمد بن عبد العزي…
ثقة إمام ثبت حا…
-
داود بن عمرو بن زهير بن عمرو …
ثقة
-
يعقوب بن محمد بن طحلاء
ثقة
-
محمد بن عبد الرحمن بن عبد الل…
ثقة
-
عمرة بنت عبد الرحمن بن سعد بن…
ثقة
المتون · الألفاظ عبر الطرق
صيغة مميزة واحدة · المظلّل = يختلف عن الرواية الأساس
#1
الأساس
إسناد واحد
24 أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ هِبَةِ اللَّهِ الْحَمَوِيُّ قَاضِيهَا بِالْمَدْرَسَةِ الْبَارَزِيَّةُ مِنْهَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي الْفَضْلِ الْحَافِظِ . ح وَأَخْبَرَنِي عَالِيًا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ مُحَمَّدِ بِالْقَاهِرَةِ كِلاهُمَا عَنْ أَبِي حَفْصٍ عُمَرَ بْنِ الْحَسَنِ الْمُزْنِيِّ قَالَ الأَوَّلُ وَأَنَا أَسْمَعُ فِي الثَّالِثَةِ عَلَيْهِ وَعَلَى أَبِي الْحَسَنِ عَلِيِّ بْنِ عُثْمَانَ بْنِ الْحَرَّسْتَانِيِّ ، قَالَ الْمُزْنِيُّ ، أَنْبَأَنَا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ الْمَقْدِسِيُّ ، أنا الإِمَامُ أَبُو الْيَمَنِ اللُّغَوِيُّ . وَقَالَ ابْنُ الْحَرَّسْتَانِيِّ : أَخْبَرَتْنَا فَاطِمَةُ ابْنَةَ سُلَيْمَانَ بْنِ عَبْدِ الْكَرِيمِ الأَنْصَارِيَّةُ ، عَنِ الْفَتْحِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ السَّلامِ قَالا : أنا أَبُو مَنْصُورٍ الرَّضْوَانِي ُّ ، أنا أَبُو الْقَاسِمِ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْبُسْرِيِّ ، أنا أَبُو طَاهِرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمُخَلِّصُ ، ثنا أَبُو الْقَاسِمِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْبَغَوِيُّ ، ثنا دَاوُدُ بْنُ عَمْرٍو الْمسيبي ، ثنا يَعْقُوبُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ طَحْلاءَ ، عَنْ أَبِي الرِّجَالِ هُوَ : مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ عَمْرَةَ هِيَ أُمَّهُ ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا ، قَالَتْ : قَالَ رَسُولُ اللَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " بَيْتٌ لا تَمْرَ فِيهِ جِيَاعٌ أَهْلُهُ " . هَذَا حََدِِيثٌ صَحِيحٌ عَالٍ . رَوَاهُ مُسْلِمٌ فِي صَحِيحِهِ وَالدَّارِمِيُّ فِي مُسْنَدِهِ ، كِلاهُمَا عَنِ الْقَعْنَبِيِّ. وَأَحْمَدُ فِي مُسْنَدِهِ عَنِ ابْنِ مَهْدِيٍّ ، كِلاهُمَا عَنْ يَعْقُوبَ ، فَوَقَعَ لَنَا بَدَلا لَهُمْ عَالِيًا . وَهُوَ عِنْدَ أَبِي عَوَانَةَ مِنْ حَدِيثِ خَالِدِ بْنِ مَخْلَدٍ وَالأَصْمَعِيِّ ، كِلاهُمَا عَنْ يَعْقُوبَ ، فَوَقَعَ لَنَا عَالِيًا . ورواه أَحْمَد أيضا من حَدِيث عَبْد الرَّحْمَنِ بْن أَبِي الرجال عَنْ أَبِيهِ بِهِ بلفظ : كأن لَيْسَ فِيهِ طعام أنشدني العلامة الزَّيْن أَبُو حفص بْن أَحْمَد بْن الخرزي الحموي بِهَا قَوْله ، فيما ينسب إِلَى الإِمَام عَلِي رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فِي أَيَّام الأسبوع مِمَّا لا يصح عَنْهُ : صيد بناء وأفراح ونقص دما شرب الدواء قضاء الحاجات تزويج الصيد للسبت والباقي يقابله بالنشر مَا لَمْ يكن فِي اللف تعويج وقوله فِي الثلاثة الَّذِينَ تخلفوا وكون كُل واحد مِنْهُم وافق اسم أَبِيهِ اسم من تخلف عَنْهُ : كعب هلال مَعَ مرارة خلفوا عَن مَالِك وأمية وربيع وأنشدني عُمَر بْن أَحْمَد بْن عَلِي الهلالي الحموي بِهَا لنفسه فِي سلمى : وظبية كقضيب البان قُلْت لَهَا وسَيْف ناظرها للقلب قَدْ أصمى أريد أسأل منك اليوم مسألة مَا الاسم قَالَتْ سريعا سيدي سلما