26 أَخْبَرَنِي الشَّيْخُ ، الصَّالِحُ ، الثَّقِةُ ، أَبُو عَلِيٍّ مَحْمُودُ بْنُ عَلِيٍّ الصُّوفِيُّ الْخَانِكِيُّ بِهَا ، أنا الْكَمَالُ أَبُو الْفَضْلِ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ ظَهِيرَةَ الْمَكِّيُّ بِهَا . ح وَأَخْبَرَنِي عَالِيًا الْعِزُّ أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ الْفُرَاتِ كِلاهُمَا عَنِ الْعِزِّ أَبِي عُمَرَ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ جَمَاعَةَ قَالَ الأَوَّلُ: سَمَاعًا ، أنا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ سَاعِدٍ الْحَلَبِيُّ سَمَاعًا ، أنا الْحَافِظُ أَبُو الْحَجَّاجِ يُوسُفُ بْنُ خَلِيلٍ الدِّمَشْقِيُّ ، أنا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مُحَمَّدِ الطَّرْسُوسِيُّ . ح قَالَ شَيْخُنَا الثَّانِي: وَأَخْبَرَتْنَا بِعُلُوٍّ أُمُّ مُحَمَّدٍ سِتُّ الْعَرَبِ ابْنَةَ مُحَمَّدِ بْنِ الْفَخْرِ ، إِذْنًا قَالَتْ : أنا جَدِّي الْفَخْرُ بْنُ الْبُخَارِيِّ حُضُورًا وَإِجَازَةً ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ الصَّيْدَلانِيِّ ، أنا أَبُو مَنْصُورٍ مَحْمُودُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الصَّيْرَفِيُّ قَالا : أنا أَبُو الْحُسَيْنِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ بْنِ فَاذَشَاهِ ، قَالَ الأَوَّلُ: إِذْنًا ، أنا أَبُو الْقَاسِمِ سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ الطَّبَرَانِيُّ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدٍ التَّمَّارُ ، ثنا أَبُو الْوَلِيدُ الطَّيَالِسِيُّ هِشَامُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ ، ثنا عِكْرِمَةُ بْنُ عَمَّارٍ ، حَدَّثَنِي الْهِرْمَاسُ بْنُ زِيَادٍ الْبَاهِلِيُّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، قَالَ : رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَنَا ردِيفُ أَبِي وَهُوَ عَلَى نَاقَتِهِ الْعَضْبَاءِ يَوْمَ الأَضْحَى وَالنَّاسُ حَوْلَهُ فَقُلْتُ لأَبِي : مَا يَقُولُ رَسُولُ اللَّهِ ؟ قَالَ : يَقُولُ : " ارْمُوا الْجِمَارَ بِمِثْلِ حَصَى الْخَذْفِ " . هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ . رَوَاهُ أَحْمَدُ عَنْ بَهْزٍ وَعَبْدِ الصَّمَدِ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ وَاقِدٍ وَهَاشِمِ بْنِ الْقَاسِمِ وَيَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ خَمْسَتِهِمْ عَنْ عِكْرِمَةَ. وَأَبُو دَاوُدَ فِي سُنَنِهِ عَنْ هَارُونَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ. وَابْنُ حِبَّانَ فِي صَحِيحِهِ وَأَبُو أَحْمَدَ بْنُ عَدِيٍّ فِي كَامِلِهِ كِلاهُمَا عَنْ أَبِي خَلِيفَةَ. كِلاهُمَا عَنْ أَبِي الْوَلِيدِ ، فَوَقَعَ لَنَا بَدَلا لَهْمُ عَالِيًا . وأخرجه النسائي من حَدِيث أَبِي نوح عَبْد الرَّحْمَنِ بْن غزوان . وابن خزيمة فِي صحيحه من حَدِيث النضر بْن مُحَمَّد . وعبد اللَّه بْن أَحْمَد فِي زوائد المسند ، والطبراني فِي الكبير من حَدِيث يَحْيَى بْن الضريس . ثلاثتهم عَنْ عكرمة ، لكن لفظ ابْن الضريس : كنت ردف أَبِي فرأيت النَّبِي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى بعير وَهُوَ يَقُول : " لبيك بحجة وعمرة " . قَالَ شيخنا : رحمه اللَّه وَهِيَ زيادة منكرة وَأَخْبَرَنِي أَبُو عَلِي الصوفي بالخانقاه ، أنا أَبُو الْحَسَنِ بْن سلامة . ح وَأَخْبَرَنِي عَالِيًا سارة ابنة عُمَر كِلاهُمَا عَنْ عُمَر بْن الْحَسَن قَالَ الأَوَّل : سَمَاعًا ، أنا عَلِي بْن أَحْمَد عَنْ أَبِي المكارم اللبان ، أنا أَبُو عَلِي المقرئ ، أنا أَحْمَد الأَصْبَهَانِي ، ثنا أَبُو مُحَمَّد الجابري ، أنشدنا ابْن المعتز : ألم تر أَن الدهر يَوْم وليلة يكران من سبت عليك إِلَى سبت فقل لجديد العيش لابد من بلى وقل لاجتماع الشمل لابد من شت