← شجرة الإسناد
المتن · 1072
47 أَخْبَرَنِي أَبُو إِسْحَاقَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ بْنِ الْحَافِظِ الْعِمَادِ بْنِ كَثِيرٍ الْبَصْرَوِيُّ ، ثُمَّ الْمِزِّيُّ بِهَا ، وَأَبُو الطَّيِّبِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْعَسْقَلانِيُّ بِالْقَاهِرَةِ . قَالَ الأَوَّلُ: أَخْبَرَتْنَا عَمَّةُ أَبِي سِتِّ الْقَضَاءِ ابْنَةِ عَبْدِ الْوَهَّابِ بْنِ كَثِيرٍ ، إِذْنًا . وَقَالَ الثَّانِي: أَخْبَرَتْنَا فَاطِمَةُ ابْنَةُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْهَادِي . كِلاهُمَا عَنْ أَبِي الْعَبَّاسِ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي طَالِبٍ .…
طريق واحد
موثّق حدّي ضعيف المدار — تدور الطرق على هذا الراوي
↓ المصدر (النبي ﷺ) في الأعلى؛ وكل فرع تلميذ نقله إلى أحد الجامعين · مرّر أو اسحب للتحريك، و⌘/Ctrl مع التمرير أو الأزرار للتكبير
100%

المتون · الألفاظ عبر الطرق

صيغة مميزة واحدة · المظلّل = يختلف عن الرواية الأساس

#1 الأساس إسناد واحد
47 أَخْبَرَنِي أَبُو إِسْحَاقَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ بْنِ الْحَافِظِ الْعِمَادِ بْنِ كَثِيرٍ الْبَصْرَوِيُّ ، ثُمَّ الْمِزِّيُّ بِهَا ، وَأَبُو الطَّيِّبِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْعَسْقَلانِيُّ بِالْقَاهِرَةِ . قَالَ الأَوَّلُ: أَخْبَرَتْنَا عَمَّةُ أَبِي سِتِّ الْقَضَاءِ ابْنَةِ عَبْدِ الْوَهَّابِ بْنِ كَثِيرٍ ، إِذْنًا . وَقَالَ الثَّانِي: أَخْبَرَتْنَا فَاطِمَةُ ابْنَةُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْهَادِي . كِلاهُمَا عَنْ أَبِي الْعَبَّاسِ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي طَالِبٍ . قَالَتْ الثَّانِيَةُ : سَمَاعًا ، أَنْبَأَنَا وَغَيْرُهُ ، أَبُو إِسْحَاقَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ عُثْمَانَ الْكَاشْغَرِيُّ قَالُوا : أنا أَبُو الْفَتْحِ الْبَطِّيُّ ، أنا أَبُو الْحَسَنِ بْنُ الْخَطِيبِ الأَنْبَارِيُّ ، أنا أَبُو عُمَرَ بْنُ مَهْدِيٍّ ، أنا أَبُو جَعْفَرِ بْنُ الْبَخْتَرِيِّ ، أنا أَبُو الْفَضْلِ أَحْمَدُ بْنُ مُلاعِبٍ ، ثنا أَبُو إِسْمَاعِيلَ ثَابِتُ بْنُ مُحَمَّدٍ الزَّاهِدُ ، ثنا وَزَائِدَةُ بْنُ قُدَامَةَ . ح وَأَخْبَرَنِي عَالِيًا سَارَةُ ابْنَةُ عُمَرَ ، سُفْيَانُ بْنُ سَعِيدٍ الثَّوْرِيُّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ ، أنا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ ، أنا حَنْبَلٌ ، أنا هِبَةُ اللَّهِ ، أنا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ ، أنا أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، ثنا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ثَلاثَتُهُمْ وَاللَّفْظُ لِلرِّوَايَةِ الأُولَى ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو ، عَنْ عُبَيْدَةَ بْنِ سُفْيَانَ الْحَضْرَمِيِّ ، عَنْ أَبِي الْجَعْدِ الضَّمْرِيِّ ، قَالَ زَائِدَةُ : وَكَانَتْ لَهُ صُحْبَةٌ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " مَنْ تَرَكَ الْجُمُعَةَ ثَلاثَ مَرَّاتٍ تَهَاوُنًا طَبَعَ اللَّهُ عَلَى قَلْبِهِ " . هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ . رَوَاهُ الدَّارِمِيُّ عَنْ يَعْلَى بْنِ عُبَيْدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو. وَأَبُو دَاوُدَ ، عَنْ مُسَدَّدٍ ، وَالنَّسَائِيُّ ، عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ، وَابْنُ الْجَارُودِ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ هَاشِمٍ ، وَابْنُ خُزَيْمَةَ ، عَنِ الدَّوْرَقِيِّ ، كُلُّهُمْ عَنْ يَحْيَى ، فَوَقَعَ لَنَا بَدَلا لَهُمْ عَالِيًا . وممن رواه عَنْ مُحَمَّد بْن عَمْرو : ابْن إدريس ، ومحمد بْن بشر ، ويزيد بْن هَارُون ، وحَدِيثهم عِنْدَ ابْن ماجة . وإسماعيل بْن جَعْفَر ، وعبد الْوَهَّاب الثقفي ، والمعتمر ، ووكيع ، وحَدِيثهم عِنْدَ ابْن خزيمة . ويزيد بْن زريع ، وحَدِيثه عِنْدَ ابْن حبان . وعيسى بْن يُونُس ، وحَدِيثه عِنْدَ التِّرْمِذِي ، وَقَالَ عقبة : إِن مُحَمَّد بْن عَمْرو انفرد بِهِ ، وسألت محمدا يَعْنِي : الْبُخَارِي عَنْ اسم أَبِي الجعد فلم يعرفه . وَقَالَ : لا أعرف لَهُ غَيْر هَذَا الْحَدِيث . وممن صححه ابْن خزيمة ، وابن حبان ، والحاكم ، وآخرون