← شجرة الإسناد
المتن · 1189
29 حَدَّثَنَا أَحْمَدُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَحْيَى ، قَالَ : حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، قَالَ : أَخْبَرَتْنِي حَكِيمَةُ ابْنَةُ أُمَيْمَةَ ، عَنْ أُمَيْمَةَ أُمِّهَا ، أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَبُولُ فِي قَدَحٍ مِنْ عِيدَانٍ ، ثُمَّ يُوضَعُ تَحْتَ سَرِيرِهِ ، فَبَالَ فَوُضِعَ تَحْتَ سَرِيرِهِ ، فَجَاءَ فَأَرَادَهُ ، فَإِذَا الْقَدَحُ لَيْسَ فِيهِ شَيْءٌ ، فَقَالَ لامْرَأَةٍ ، يُقَالُ لَهَا : بَرَكَةُ كَانَتْ تَخْدُمُهُ لأُمِّ …
◈ المدار: أحمد بن الحسن بن عبد الجبار بن … · ×2 طريقان
موثّق حدّي ضعيف المدار — تدور الطرق على هذا الراوي
↓ المصدر (النبي ﷺ) في الأعلى؛ وكل فرع تلميذ نقله إلى أحد الجامعين · مرّر أو اسحب للتحريك، و⌘/Ctrl مع التمرير أو الأزرار للتكبير
100%

المتون · الألفاظ عبر الطرق

5 صيغ مميزة · المظلّل = يختلف عن الرواية الأساس

#1 الأساس إسناد واحد
29 حَدَّثَنَا أَحْمَدُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَحْيَى ، قَالَ : حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، قَالَ : أَخْبَرَتْنِي حَكِيمَةُ ابْنَةُ أُمَيْمَةَ ، عَنْ أُمَيْمَةَ أُمِّهَا ، أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَبُولُ فِي قَدَحٍ مِنْ عِيدَانٍ ، ثُمَّ يُوضَعُ تَحْتَ سَرِيرِهِ ، فَبَالَ فَوُضِعَ تَحْتَ سَرِيرِهِ ، فَجَاءَ فَأَرَادَهُ ، فَإِذَا الْقَدَحُ لَيْسَ فِيهِ شَيْءٌ ، فَقَالَ لامْرَأَةٍ ، يُقَالُ لَهَا : بَرَكَةُ كَانَتْ تَخْدُمُهُ لأُمِّ حَبِيبَةَ جَاءَتْ مَعَهَا مِنْ أَرْضِ الْحَبَشَةِ : أَيْنَ الْبَوْلُ الَّذِي كَانَ فِي هَذَا الْقَدَحِ ؟ قَالَتْ : شَرِبْتُهُ يَا رَسُولَ اللَّهِ
جزء الحسن بن شاذان #29
#2 إسناد واحد
أَخْبَرَنَا أَبُو نَصْرٍ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عُمَرَ بْنِ قَتَادَةَ ، ثنا أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَامِدٍ الْعَطَّارُ ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ ، ثنا يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ ، عَنْ حَجَّاجٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، قَالَ : أَخْبَرَتْنِي حُكَيْمَةُ بِنْتُ أُمَيْمَةَ ، عَنْ أُمَيْمَةَ أُمِّهَا ، " أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَبُولُ فِي قَدَحٍ مِنْ عِيدَانٍ ، ثُمَّ وَضَعَ تَحْتَ سَرِيرِهِ فَبَالَ ، فَوَضَعَ تَحْتَ سَرِيرِهِ فَجَاءَ فَأَرَادَهُ ، فَإِذَا الْقَدَحُ لَيْسَ فِيهِ شَيْءٌ ، فَقَالَ لامْرَأَةٍ يُقَالُ لَهَا بَرَكَةٌ كَانَتْ تَخْدُمُهُ لأُمِّ حَبِيبَةَ جَاءَتْ مَعَهَا مِنْ أَرْضِ الْحَبَشَةِ : أَيْنَ الْبَوْلُ الَّذِي كَانَ فِي هَذَا الْقَدَحِ ؟ قَالَتْ : شَرِبْتُهُ يَا رَسُولَ اللَّهِ "
السنن الكبرى للبيهقي #12410
#3 إسناد واحد
26374 أَخْبَرَنَا أَبُو الْفَرَجِ قَوَّامُ بْنُ زَيْدِ بْنِ عِيسَى ، وَأَبُو الْقَاسِمِ إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَحْمَدَ ، قَالا : أنا أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ النَّقُّورِ ، أنا أَبُو الْحَسَنِ الْحَرْبِيُّ ، نا أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ . ح وَأَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ تَمِيمُ ابْنُ أَبِي سَعِيدٍ ، أنا أَبُو سَعْدٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، أَنْبَأَ أَبُو عَمْرِو بْنُ حَمْدَانَ ، أنا أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ . قَالا : نا يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ ، نا حَجَّاجٌ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، قَالَ : حَدَّثَتْنِي حَكِيمَةُ بِنْتُ أُمَيْمَةَ ، عَنْ أُمَيْمَةَ أُمِّهَا : " أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَبُولُ فِي قَدَحٍ مِنْ عَيْدَانٍ ، ثُمَّ يُوضَعُ تَحْتَ سَرِيرِهِ ، فَجَاءَ فَأَرَادَهُ ، فَإِذَا الْقَدَحُ لَيْسَ فِيهِ شَيْءٌ ، فَقَالَ لامْرَأَةٍ يُقَالُ لَهَا بَرَكَةُ كَانَتْ تَخْدِمُهُ ، لأُمِّ حَبِيبَةَ جَاءَتْ مَعَهَا مِنْ أَرْضِ الْحَبَشَةِ : " الْبَوْلُ الَّذِي كَانَ فِي الْقَدَحِ ؟ " ، قَالَتْ : شَرِبْتُهُ يَا رَسُولَ اللَّهِ
تاريخ دمشق لابن عساكر #73415
#4 إسناد واحد
593 وبه : حَدَّثَنَا حجاج ، عَنِ ابْن جريج ، حدثتني حكيمة بنت أميمة ، عَنْ أمها أميمة : أن النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يبول فِي قدح من عيدان ، ثم يوضع تحت سريره ، قَالَ : فوضع تحت سريره ، فجاء ، فأراده ، فإذا القدح لَيْسَ فيه شيء ، فَقَالَ لامرأة يقال لها : بركه ، كانت تخدم لأم حبيبة ، جاءت معها من الحبشة : " أين البول الذي كَانَ فِي القدح ؟ " قَالَت : شربته يا رسول اللَّه . أخرجه أَبُو داود ، عَنْ مُحَمَّد بْن عيسى ، عَنْ حجاج
سير أعلام النبلاء الذهبي #594
#5 إسناد واحد
48 وَبِهِ ، قَالَ يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ : ثَنَا حَجَّاجٌ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، قَالَ : حَدَّثَتْنِي حَكِيمَةُ بِنْتُ أُمَيْمَةَ ، عَنْ أُمَيْمَةَ أُمِّهَا ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَبُولُ فِي قَدَحٍ مِنْ عِيدَانِ ، ثُمَّ يُوضَعُ تَحْتَ سَرِيرِهِ . قَالَ : فَوُضِعَ تَحْتَ سَرِيرِهِ فَجَاءَ فَأَرَادَهُ فَإِذَا الْقَدَحُ لَيْسَ فِيهِ شَيْءٌ ، فَقَالَ لامْرَأَةٍ يُقَالُ لَهَا : بَرَكَةُ ، كَانَتْ تَخْدُمُهُ لأُمِّ حَبِيبَةَ جَاءَتْ مَعَهَا مِنْ أَرْضِ الْحَبَشَةِ : " أَيْنَ الْبَوْلُ الَّذِي كَانَ فِي الْقَدَحِ " ؟ قَالَتْ : شَرِبْتُهُ يَا رَسُولَ اللَّهِ . رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى ، وَرَوَاهُ ابْنُ مَاجَهْ ، أَيُّوبَ بْنِ مُحَمَّدٍ الْوَزَّانِ ، كِلاهُمَا عَنْ حَجَّاجٍ ، فَوَقَعَ إِلَيَّ بَدَلا عَالِيًا لَهُمَا
معجم شيوخ الابرقوهى #48