← شجرة الإسناد
المتن · 1240
7 أَخْبَرَنَاهُ الشَّيْخَانِ أَبُو مُحَمَّدٍ إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي الثَّنَاءِ مَحْمُودِ بْنِ سَالِمِ بْنِ مَهْدِيِّ بْنِ الْمُقْرِئِ قَالا : أَخْبَرَتْنَا الْكَاتِبَةُ الْعَالِمَةُ شُهْدَةُ بِنْتُ أَبِي نَصْرٍ أَحْمَدَ بْنِ الْفَرَجِ بْنِ عُمَرَ الآبُرِيِّ الدَّيْنَوَرِيِّ ، قِرَاءَةً عَلَيْهَا وَنَحْنُ نَسْمَعُ . ح وَقَرَأَتْهُ أَيْضًا بِمَارَدِينَ عَلَى الْفَقِيهِ الإِمَامِ الْمُعَمَّرِ أَبِي مُحَمَّدٍ عَبْدِ الْخَالِقِ بْنِ أَبِي ذَرٍّ الْمُعَمَّرِ بْنِ حَسَنِ بْنِ عَبْد…
موثّق
حدّي
ضعيف
المدار — تدور الطرق على هذا الراوي
↓ المصدر (النبي ﷺ) في الأعلى؛ وكل فرع تلميذ نقله إلى أحد الجامعين · مرّر أو اسحب للتحريك، و⌘/Ctrl مع التمرير أو الأزرار للتكبير
-
براء بن عازب بن الحارث بن عدي…
صحابي
-
عمرو بن عبد الله بن عبيد
ثقة مكثر
-
إبراهيم بن طهمان بن شعبة
ثقة
- نعمان بن ثابت بن زوطى فقيه مشهور مؤسس…
-
إبراهيم بن طهمان بن شعبة
ثقة
-
عمرو بن عبد الله بن عبيد
ثقة مكثر
المتون · الألفاظ عبر الطرق
صيغة مميزة واحدة · المظلّل = يختلف عن الرواية الأساس
#1
الأساس
إسناد واحد
7 أَخْبَرَنَاهُ الشَّيْخَانِ أَبُو مُحَمَّدٍ إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي الثَّنَاءِ مَحْمُودِ بْنِ سَالِمِ بْنِ مَهْدِيِّ بْنِ الْمُقْرِئِ قَالا : أَخْبَرَتْنَا الْكَاتِبَةُ الْعَالِمَةُ شُهْدَةُ بِنْتُ أَبِي نَصْرٍ أَحْمَدَ بْنِ الْفَرَجِ بْنِ عُمَرَ الآبُرِيِّ الدَّيْنَوَرِيِّ ، قِرَاءَةً عَلَيْهَا وَنَحْنُ نَسْمَعُ . ح وَقَرَأَتْهُ أَيْضًا بِمَارَدِينَ عَلَى الْفَقِيهِ الإِمَامِ الْمُعَمَّرِ أَبِي مُحَمَّدٍ عَبْدِ الْخَالِقِ بْنِ أَبِي ذَرٍّ الْمُعَمَّرِ بْنِ حَسَنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ حَمْزَةَ بْنِ الْقَاسِمِ بْنِ يُوسُفَ بْنِ إِسْمَاعِيلَ بْنِ يَحْيَى بْنِ سَابِيلَ الْعِرَاقِيِّ النَّشْتَبَرِيِّ ، نَزِيلِ مَارَدِينَ ، أَخْبَرَكَ أَبُو الْفَتْحِ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ نَجَاءِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ سَابِيلَ الدَّبَّاسُ ، قِرَاءَةً عَلَيْهِ وَأَنْتَ تَسْمَعُ ، بِبَغْدَادَ ، قَالا : أَخْبَرَنَا @ 1 : 270 @ الشَّيْخَانِ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَسَنُ بْنُ أَبِي الْقَاسِمِ عَلِيِّ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْبُنْدَارِ الْبَرِّيُّ ، وَأَبُو سَعْدٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْكَرِيمِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عُمَرَ بْنِ خُشَيْشٍ الْكَرْخِيُّ . ح وَأَخْبَرَنَاهُ أَيْضًا أَبُو مَنْصُورٍ عَبْدُ الْقَادِرِ بْنُ أَبِي نَصْرٍ عَبْدِ الْجَبَّارِ بْنِ عَبْدِ الْقَادِرِ الْمَدِينِيُّ الْقَزْوِينِيُّ الْحَرْبِيُّ الْمُؤَدِّبُ ، بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ ، بِبَغْدَادَ ، وَ أَبُو الْمَحَاسِنِ فَضْلُ اللَّهِ بْنُ الْحَافِظِ أَبِي بَكْرٍ عَبْدِ الرَّزَّاقِ بْنِ الشَّيْخِ أَبِي مُحَمَّدٍ عَبْدِ الْقَادِرِ الْجِيلِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ ، إِذْنًا إِنْ لَمْ يَكُنْ سَمَاعًا ، قَالا : أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَابِيلَ ، قِرَاءَةً وَنَحْنُ نَسْمَعُ ، أَخْبَرَنَا ابْنُ خُشَيْشٍ ، قَالا : أَعْنِي ابْنَ خُشَيْشٍ وَابْنَ الْبُنْدَارِ أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ الْحَسَنُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ شَاذَانَ الْبَزَّازُ ، أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ سَلْمَانَ بْنِ الْحَسَنِ النَّجَّادُ الْفَقِيهُ ، حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ مُحَمَّدُ بْن حُذَيْفَةَ @ 1 : 271 @ وَعِنْدَ مَشْهَدِهِ أَبُو حَنِيفَةَ بَدَلَ أَبِي حُذَيْفَةَ ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُمَا ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِرَجُلٍ وَهُوَ يُعَلِّمُهُ ، أَنْ يَقُولَ عِنْدَ مَنَامِهِ : " اللَّهُمَّ أَسْلَمْتُ نَفْسِي إِلَيْكَ ، وَوَجَّهْتُ وَجْهِي إِلَيْكَ ، وَفَوَّضْتُ أَمْرِي إِلَيْكَ ، وَبَدَا ظَهْرِي إِلَيْكَ رَغْبَةً وَرَهْبَةً ، لا مَلْجَأَ وَلا مَنْجَا مِنْكَ إِلا إِلَيْكَ ، آمَنْتُ بِكِتَابِكَ الَّذِي أَنْزَلْتَ ، وَبِنَبِيِّكَ الَّذِي أَرْسَلْتَ ثُمَّ قَالَ : إِنْ مَاتَ مَاتَ عَلَى الْفِطْرَةِ ، وَإِنْ عَاشَ أَصَابَ خَيْرًا "