← شجرة الإسناد
المتن · 1344
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الْحَكَمِ ، ثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ زِيَادٍ الرَّصَاصِيُّ ، ثنا شُعْبَةُ ، عَنْ جَابِرٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ الشَّعْبِيَّ ، يَقُولُ : قِيلَ لِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو وَهُوَ قَاعِدٌ بِالْكَعْبَةِ : إِنْ كُنْتَ تُرِيدُ أَنْ تُذْكَرَ فَقَدْ ذُكِرْتَ ، وَإِنْ كُنْتَ تُرِيدُ أَنْ يَشِيعَ حَدِيثُكَ فَقَدْ أُشِيعَ ، ثنا شَيْئًا سَمِعْتُهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَدَعْنَا م…
طريق واحد
موثّق
حدّي
ضعيف
المدار — تدور الطرق على هذا الراوي
↓ المصدر (النبي ﷺ) في الأعلى؛ وكل فرع تلميذ نقله إلى أحد الجامعين · مرّر أو اسحب للتحريك، و⌘/Ctrl مع التمرير أو الأزرار للتكبير
المتون · الألفاظ عبر الطرق
صيغتان مميزتان · المظلّل = يختلف عن الرواية الأساس
#1
الأساس
إسناد واحد
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الْحَكَمِ ، ثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ زِيَادٍ الرَّصَاصِيُّ ، ثنا شُعْبَةُ ، عَنْ جَابِرٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ الشَّعْبِيَّ ، يَقُولُ : قِيلَ لِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو وَهُوَ قَاعِدٌ بِالْكَعْبَةِ : إِنْ كُنْتَ تُرِيدُ أَنْ تُذْكَرَ فَقَدْ ذُكِرْتَ ، وَإِنْ كُنْتَ تُرِيدُ أَنْ يَشِيعَ حَدِيثُكَ فَقَدْ أُشِيعَ ، ثنا شَيْئًا سَمِعْتُهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَدَعْنَا مِمَّا وَجَدْتَ فِي خُرْجِكَ ، فقال : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، يَقُولُ : " الْمُسْلِمُ مَنْ سَلِمَ الْمُسْلِمُونَ مِنْ لِسَانِهِ وَيَدِهِ ، وَالْمُهَاجِرُ مَنْ هَجَرَ مَا نَهَى اللَّهُ عَنْهُ "
#2
إسناد واحد
12733 أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَحْمَدَ ، أنا أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ النَّقُّورِ ، أنا أَبُو طَاهِرٍ الْمُخَلِّصُ ، نَبَّأَ . ح وَأَخْبَرَنَا أَبُو سَعْدٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْبَغْدَادِيُّ ، أنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الْقَفَّالُ ، أنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ خُرْشِيدَ قَوْلَهُ ، أنا عَبْد اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ ، نا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الْحَكَمِ ، نا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ زِيَادٍ الرَّصَاصِيُّ ، نا شُعْبَةُ ، عَنْ جَابِرٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ الشَّعْبِيَّ ، يَقُولُ : قِيلَ لِعَبْدِ اللَّه بْنِ عَمْرٍو ، وَهُوَ قَاعِدٌ بِالْكَعْبَةِ ، وَفِي حَدِيثِ أَبِي سَعْدٍ : فِي الْكَعْبَةِ ، إِذْ كُنْتَ تُرِيدُ أَنْ تُذْكَرَ فَقَدْ ذُكِرْتَ ، وَإِنْ كُنْتَ تُرِيدُ أَنْ يُشَاعَ حَدِيثُكَ فَقَدْ أُشِيعَ ، حَدِّثْنَا شَيْئًا سَمِعْتَهُ مِنْ رَسُولِ اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَدَعْنَا مِمَّا وَجَدْتَ فِي خُرْجِكَ ، فَقَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، يَقُولُ : " الْمُسْلِمُ مَنْ سَلِمَ الْمُسْلِمُونَ مِنْ لِسَانِهِ وَيَدِهِ ، وَالْمُهَاجِرُ مَنْ هَجَرَ مَا نَهَى اللَّه عَنْهُ " .