← شجرة الإسناد
المتن · 1413
حَدَّثَنَا أَبُو طَاهِرِ بْنُ عُرْوَةَ الأَصْبَهَانِيُّ ، ثنا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حُسَيْنٍ ، ثنا أَبُو يُوسُفَ يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْغَزَّالُ الْمُقْرِئُ ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ إِمَامُ مَسْجِدِ بَيْتِ الْمَقْدِسِ , بِبَيْتِ الْمَقْدِسِ ، وَكَانَ مِنْ وَلَدِ شَدَّادِ بْنِ أَوْسٍ صَاحِبِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : سَمِعْتُ هُدْبَةَ بْنَ خَالِدٍ يَقُولُ : حَضَرْتُ عِنْدَ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ الْ…
موثّق حدّي ضعيف المدار — تدور الطرق على هذا الراوي
↓ المصدر (النبي ﷺ) في الأعلى؛ وكل فرع تلميذ نقله إلى أحد الجامعين · مرّر أو اسحب للتحريك، و⌘/Ctrl مع التمرير أو الأزرار للتكبير

المتون · الألفاظ عبر الطرق

صيغتان مميزتان · المظلّل = يختلف عن الرواية الأساس

#1 الأساس إسناد واحد
حَدَّثَنَا أَبُو طَاهِرِ بْنُ عُرْوَةَ الأَصْبَهَانِيُّ ، ثنا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حُسَيْنٍ ، ثنا أَبُو يُوسُفَ يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْغَزَّالُ الْمُقْرِئُ ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ إِمَامُ مَسْجِدِ بَيْتِ الْمَقْدِسِ , بِبَيْتِ الْمَقْدِسِ ، وَكَانَ مِنْ وَلَدِ شَدَّادِ بْنِ أَوْسٍ صَاحِبِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : سَمِعْتُ هُدْبَةَ بْنَ خَالِدٍ يَقُولُ : حَضَرْتُ عِنْدَ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ الْمَأْمُونِ ، فَلَمَّا رُفِعَتِ الْمَائِدَةُ جَعَلْتُ أَلْتَقِطُ مَا فِي الأَرْضِ ، فَنَظَرَ إِلَيَّ الْمَأْمُونُ ، فَقَالَ : مَا شَبِعْتَ يَا شَيْخُ ؟ قُلْتُ : بَلَى يَا أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ ، إِنَّمَا شَبِعْتُ فِي فِنَائِكَ وَكَنَفِكَ ، وَلَكِنْ حَدَّثَنِي حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، يَقُولُ : " مَنْ أَكَلَ مَا تَحْتَ مَائِدَتِهِ أَمِنَ مِنَ الْفَقْرِ " . فَنَظَرَ الْمَأْمُونُ إِلَى خَادِمٍ وَاقِفٍ بَيْنَ يَدَيْهِ ، فَأَشَارَ إِلَيْهِ ، فَمَا شَعَرْتُ حَتَّى جَاءَنِي وَمَعَهُ مِنْدِيلٌ فِيهِ أَلْفُ دِينَارٍ ، فَنَاوَلَنِي ، فَقُلْتُ : يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ وَهَذَا أَيْضًا مِنْ ذَلِكَ
#2 إسناد واحد
13508 أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ زَاهِرُ بْنُ طَاهِرٍ ، قَالَ : قُرِئَ عَلَى سَعِيدِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْبَحِيرِيِّ ، أنا أَبُو طَاهِرِ بْنُ عَرُوبَةَ الأَصْبَهَانِيِّ ، نا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سِينٍ ، نا أَبُو يُوسُفَ يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْغَزَّالُ الْمُقْرِئُ ، نا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ ، إِمَامُ مَسْجِدِ بَيْتِ الْمَقْدِسِ ، بِبَيْتِ الْمَقْدِسِ ، وَكَانَ مِنْ وَلَدِ شَدَّادِ بْنِ أَوْسٍ صَاحِبِ رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : سَمِعْتُ هُدْبَةَ بْنَ خَالِدٍ ، يَقُولُ : حَضَرْتُ غَدَاءَ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ الْمَأْمُونِ ، فَلَمَّا رُفِعَتِ الْمَائِدَةُ جَعَلْتُ أَلْتَقِطُ مَا فِي الأَرْضِ ، فَنَظَرَ إِلَيَّ الْمَأْمُونُ ، فَقَالَ : أَمَا شَبِعْتَ يَا شَيْخُ ؟ قُلْتُ : بَلَى ، يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ، إِنَّمَا شَبِعْتُ فِي فِنَائِكَ وَكَنَفِكَ ، وَلَكِنِّي حَدَّثَنِي حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، يَقُولُ : " مَنْ أَكَلَ مَا تَحْتَ مَائِدَتِهِ أَمِنَ مِنَ الْفَقْرِ " ، فَنَظَرَ الْمَأْمُونُ إِلَى خَادِمٍ وَاقِفٍ بَيْنَ يَدَيْهِ ، فَأَشَارَ إِلَيْهِ ، فَمَا شَعُرْتُ حَتَّى جَاءَنِي ، وَمَعَهُ مِنْدِيلٌ فِيهِ أَلْفُ دِينَارٍ ، فَنَاوَلَنِي ، فَقُلْتُ : يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ، وَهَذَا أَيْضًا مِنْ ذَاكَ . كَذَا قَالَ ابْنُ يُونُسَ ، وَإِنَّمَا هُوَ : ابْنُ مُؤْنِسٍ .