← شجرة الإسناد
المتن · 1624
9 أَخْبَرَنَا أَبُو نَصْرُ بْنُ أَبِي الْقَاسِمِ ، وَأَبُو غَالِبِ بْنُ أَبِي عَلِيٍّ ، وَأَبُو عَلِيِّ بْنُ أَبِي سَعْدٍ ، قَالُوا : أنا أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ أَبِي الْحَسَنِ الْفَارِسِيُّ ، قَالَ : أنا أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ حَمْدَانَ الْقَطِيعِيُّ ، قَالَ : نا أَبُو مُسْلِمٍ يَعْنِي الْكَشِّيَّ إِبْرَاهِيمَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ ، قَالَ : نا أَبُو عَاصِمٍ النَّبِيلُ ، عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : " أَنَّ رَسُول…
موثّق حدّي ضعيف المدار — تدور الطرق على هذا الراوي
↓ المصدر (النبي ﷺ) في الأعلى؛ وكل فرع تلميذ نقله إلى أحد الجامعين · مرّر أو اسحب للتحريك، و⌘/Ctrl مع التمرير أو الأزرار للتكبير

المتون · الألفاظ عبر الطرق

صيغتان مميزتان · المظلّل = يختلف عن الرواية الأساس

#1 الأساس إسناد واحد
9 أَخْبَرَنَا أَبُو نَصْرُ بْنُ أَبِي الْقَاسِمِ ، وَأَبُو غَالِبِ بْنُ أَبِي عَلِيٍّ ، وَأَبُو عَلِيِّ بْنُ أَبِي سَعْدٍ ، قَالُوا : أنا أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ أَبِي الْحَسَنِ الْفَارِسِيُّ ، قَالَ : أنا أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ حَمْدَانَ الْقَطِيعِيُّ ، قَالَ : نا أَبُو مُسْلِمٍ يَعْنِي الْكَشِّيَّ إِبْرَاهِيمَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ ، قَالَ : نا أَبُو عَاصِمٍ النَّبِيلُ ، عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : " أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اتَّخَذَ خَاتَمًا مِنْ ذَهَبٍ فَلَبِسَهُ ثَلاثَةَ أَيَّامٍ ، فَفَشَتْ خَوَاتِمُ الذَّهَبِ فِي أَصْحَابِهِ ، فَرَمَى بِهِ فَاتَّخَذَ خَاتَمًا مِنْ وَرِقٍ نُقِشَ فِيهِ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ فَكَانَ فِي يَدِهِ حَتَّى مَاتَ ، وَفِي يَدِ أَبِي بَكْرٍ حَتَّى مَاتَ ، وَفِي يَدِ عُمَرَ حَتَّى مَاتَ ، وَفِي يَدِ عُثْمَانَ سِتَّ سِنِينَ ، فَلَمَّا كَثُرَتْ عَلَيْهِ الْكُتُبُ دَفَعَهُ إِلَى رَجُلٍ مِنَ الأَنْصَارِ يَخْتِمُ بِهِ ، فَأَتَى قَلِيبًا لِعُثْمَانَ فَسَقَطَ فِيهَا ، فَالْتَمَسُوهُ فَلَمْ يَجِدُوهُ ، فَاتَّخَذَ خَاتَمًا مِنْ وَرِقٍ نُقِشَ فِيهِ : مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " . أَخْرَجَهُ أَبُو دَاوُدَ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ فَارِسِ بْنِ خَالِدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الذُّهْلِيِّ النَّيْسَابُورِيِّ ، وَأَخْرَجَهُ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدِ بْنِ مَعْمَرِ بْنِ رِبْعِيٍّ الْقَيْسِيِّ الْبَحْرَانِيِّ الْبَصْرِيِّ ، جَمِيعًا عَنْ أَبِي عَاصِمٍ ، عَنْ أَبِي هَاشِمٍ الْمُغِيرَةِ بْنِ زِيَادٍ الْمَوْصِلِيِّ ، عَنْ نَافِعٍ . فَوَقَعَ لِي مُوَافَقَةً فِي شَيْخِ شَيْخَيْهِمَا بِعُلُوٍّ وَالْحَمْدُ لِلَّهِ
#2 إسناد واحد
23989 أَخْبَرَنَا أَبُو نَصْرِ بْنُ رِضْوَانَ ، وَأَبُو عَلِيِّ بْنُ السِّبْطِ ، وَأَبُوغَالِبِ بْنُ الْبَنَّا ، قَالُوا : أنا أَبُو مُحَمَّدٍ الْجَوْهَرِيُّ ، أنا أَبُو بَكْرِ بْنُ مَالِكٍ ، نا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْبَصْرِيُّ ، نا أَبُو عَاصِمٍ الضَّحَّاكُ بْنُ مَخْلَدٍ ، عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اتَّخَذَ خَاتَمًا مِنْ ذَهَبٍ ، فَلَبِسَهُ ثَلاثَةَ أَيَّامٍ ، فَفَشَتْ خَوَاتِيمُ الذَّهَبِ فِي أَصْحَابِهِ ، فَرَمَى بِهِ وَاتَّخَذَ خَاتَمًا مِنْ وَرِقٍ ، نُقِشَ فِيهِ : مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ ، فَكَانَ فِي يَدِهِ حَتَّى مَاتَ ، وَفِي يَدِ أَبِي بَكْرٍ حَتَّى مَاتَ ، وَفِي يَدِ عُمَرَ حَتَّى مَاتَ ، وَفِي يَدِ عُثْمَانَ سِتَّ سِنِينَ ، فَلَمَّا كَثُرَتْ عَلَيْهِ الْكُتُبُ دَفَعَهُ إِلَى رَجُلٍ مِنَ الأَنْصَارِ يختم بِهِ ، فَأَتَى قَلِيبًا لِعُثْمَانَ ، فَسَقَطَ فِيهَا ، فَالْتَمَسُوهُ فَلَمْ يَجِدُوهُ ، فَاتَّخَذَ خَاتَمًا مِنْ وَرِقٍ ، نُقِشَ فِيهِ : مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ .