← شجرة الإسناد
المتن · 1624
22 أَخْبَرَنَا أَبُو نَصْرٍ أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ رِضْوَانَ ، وَأَبُو غَالِبٍ أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ الْبَنَّاءِ ، وَأَبُو عَلِيٍّ الْحَسَنُ بْنُ الْمُظَفَّرِ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ السِّبْطِ ، وَأَبُو الْقَاسِمِ بْنُ الْحُصَيْنِ ، بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِمْ بِبَغْدَادَ ، قَالُوا : نا أَبُو مُحَمَّدٍ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدٍ الْجَوْهَرِيُّ بِبَغْدَادَ ، قَالُوا ، نا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ حَمْدَانَ بْنِ مَالِكٍ الْقَطِي…
طريق واحد
موثّق حدّي ضعيف المدار — تدور الطرق على هذا الراوي
↓ المصدر (النبي ﷺ) في الأعلى؛ وكل فرع تلميذ نقله إلى أحد الجامعين · مرّر أو اسحب للتحريك، و⌘/Ctrl مع التمرير أو الأزرار للتكبير

المتون · الألفاظ عبر الطرق

صيغتان مميزتان · المظلّل = يختلف عن الرواية الأساس

#1 الأساس إسناد واحد
22 أَخْبَرَنَا أَبُو نَصْرٍ أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ رِضْوَانَ ، وَأَبُو غَالِبٍ أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ الْبَنَّاءِ ، وَأَبُو عَلِيٍّ الْحَسَنُ بْنُ الْمُظَفَّرِ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ السِّبْطِ ، وَأَبُو الْقَاسِمِ بْنُ الْحُصَيْنِ ، بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِمْ بِبَغْدَادَ ، قَالُوا : نا أَبُو مُحَمَّدٍ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدٍ الْجَوْهَرِيُّ بِبَغْدَادَ ، قَالُوا ، نا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ حَمْدَانَ بْنِ مَالِكٍ الْقَطِيعِيُّ ، قَالَ : نا بِشْرُ بْنُ مُوسَى ، قَالَ : نا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمُقْرِئُ ، قَالَ : نا حَيْوَةُ ، قَالَ ، نا عَيَّاشُ بْنُ عَبَّاسٍ ، أَنَّ أَبَا النَّضْرِ حَدَّثَهُ ، عَنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ ، أَنَّ أُسَامَةَ بْنَ زَيْدٍ أَخْبَرَ وَالِدَهُ سَعْدَ بْنَ أَبِي وَقَّاصٍ فَقَالَ لَهُ : أَنَّ رَجُلا جَاءَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : إِنِّي لأَعْزِلُ عَنِ امْرَأَتِي ، فَقَالَ : " لِمَ ؟ " فَقَالَ : شَفَقًا عَلَى وَلَدِهَا ، فَقَالَ : " إِنْ كَانَ ذَلِكَ فَلا ، مَا ضَرَّ ذَلِكَ فَارِسَ وَلا الرُّومَ " . أَخْرَجَهُ أَبُو الْحُسَيْنِ النَّيْسَابُورِيُّ ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ ، وَأَبِي خَيْثَمَةَ زُهَيْرِ بْنِ حَرْبٍ النَّسَائِيِّ ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمُقْرِئِ ، فَوَقَعَ لِي مُوَافَقَةً فِي شَيْخِ شَيْخِهِ بِعُلُوٍّ . وَأَبُو النَّضْرِ هُوَ سَالِمُ بْنُ أَبِي أُمَيَّةَ
#2 إسناد واحد
وَبِهِ قَالَ أَبُو بَكْرٍ الْقَطِيعِيُّ : نا بِشْرُ بْنُ مُوسَى ، نا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمُقْرِئُ ، عَنْ حَيْوَةَ ، حَدَّثَنِي عَيَّاشُ بْنُ عَبَّاسٍ ، أَنَّ أَبَا النَّضْرِ ، حَدَّثَهُ عَنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ أَنَّ أُسَامَةَ بْنَ زَيْدٍ , أَخْبَرَ وَالِدَهُ سَعْدَ بْنَ أَبِي وَقَّاصٍ فَقَالَ لَهُ : “ أَنَّ رَجُلًا جَاءَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : إِنِّي أَعْزِلُ عَنِ امْرَأَتِي ، فَقَالَ : وَلِمَ ؟ ، فَقَالَ : شَفَقًا عَلَى وَلَدِهَا ، فَقَالَ : إِنْ كَانَ ذَلِكَ فَلَا ، مَا ضَرَّ ذَلِكَ فَارِسَ وَلَا الرُّومَ “ . هَذَا حَدِيثٌ صَحِيح انْفَرَدَ بِإِخْرَاجِهِ مُسْلِمٌ ، فَرَوَاهُ فِي “ النِّكَاح “ مِنْ “ صَحِيحِهِ “ عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ ، وَأَبِي خَيْثَمَةَ زُهَيْرِ بْنِ حَرْبٍ ، كِلَاهُمَا عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمُقْرِئِ ، فَوَقَعَ لَنَا عَالِيًا لَهُ .