← شجرة الإسناد
المتن · 1625
43 أَخْبَرَنَاهُ الأُسْتَاذُ أَبُو الْقَاسِمِ الْقُشَيْرِيُّ ، أَنَا أَبُو نُعَيْمٍ الزُّهْرِيُّ ، ثَنَا أَبُو عَوَانَةَ الْحَافِظُ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ الْوَاسِطِيُّ وَعَمَّارٌ هُوَ ابْنُ رَجَاءٍ الْجُرْجَانِيُّ قَالا : ثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، أَنَا ابْنُ عَوْنٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ح قَالَ : أَبُو عَوَانَةَ : وَحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حَرْبٍ ، ثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَطَاءٍ ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ ، عَنْ عَامِرٍ ح قَالَ : وَ ثَنَا عِيسَى بْنُ أَحْ…
موثّق
حدّي
ضعيف
المدار — تدور الطرق على هذا الراوي
↓ المصدر (النبي ﷺ) في الأعلى؛ وكل فرع تلميذ نقله إلى أحد الجامعين · مرّر أو اسحب للتحريك، و⌘/Ctrl مع التمرير أو الأزرار للتكبير
-
إسحاق بن يوسف بن مرداس
ثقة مأمون
-
سعدان بن يزيد
صدوق حسن الحديث
- نعمان بن بشير بن سعد بن ثعلبة… صحابي صغير
- يعقوب بن إسحاق بن إبراهيم بن … إمام ثقة حجة
-
سعدان بن يزيد
صدوق حسن الحديث
المتون · الألفاظ عبر الطرق
صيغتان مميزتان · المظلّل = يختلف عن الرواية الأساس
#1
الأساس
إسناد واحد
43 أَخْبَرَنَاهُ الأُسْتَاذُ أَبُو الْقَاسِمِ الْقُشَيْرِيُّ ، أَنَا أَبُو نُعَيْمٍ الزُّهْرِيُّ ، ثَنَا أَبُو عَوَانَةَ الْحَافِظُ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ الْوَاسِطِيُّ وَعَمَّارٌ هُوَ ابْنُ رَجَاءٍ الْجُرْجَانِيُّ قَالا : ثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، أَنَا ابْنُ عَوْنٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ح قَالَ : أَبُو عَوَانَةَ : وَحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حَرْبٍ ، ثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَطَاءٍ ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ ، عَنْ عَامِرٍ ح قَالَ : وَ ثَنَا عِيسَى بْنُ أَحْمَدَ الْعَسْقَلانِيُّ ، ثَنَا النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ ، أَنَا ابْنُ عَوْنٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : " إِنَّ الْحَلالَ بَيِّنٌ وَالْحَرَامَ بَيِّنٌ وَبَيْنَ ذَلِكَ أُمُورٌ مُتَشَابِهَاتٌ وَقَالَ : وَرُبَّمَا قَالَ : مُشْتَبِهَةٌ وَسَأَضْرِبُ لَكُمْ فِي ذَلِكَ مَثَلا إِنَّ اللَّهَ حَمَا حِمًى ، وَإِنَّ حِمَى اللَّهِ مَا كَرِهَ ، وَإِنَّهُ مَنْ رَعَى حَوْلَ الْحِمَى يُوشِكُ أَنْ يُخَالِطَ الْحِمَى وَرُبَّمَا قَالَ : يُوشِكُ أَنْ يَرْتَعَ وَإِنَّهُ مَنْ يُخَالِطِ الرِّيبَةَ يُوشِكُ أَنْ يَجْسُرَ " وَهَذَا لَفْظُ يَزِيدَ بْنِ هَارُونَ . وَأَخْبَرَنَاهُ الأُسْتَاذُ أَبُو الْقَاسِمِ ، أَنَا أَبُو نُعَيْمٍ ، ثَنَا أَبُو عَوَانَةَ ، ثَنَا سَعْدَانُ بْنُ يَزِيدَ ، ثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ يُوسُفَ الأَزْرَقُ ، ثَنَا ابْنُ عَوْنٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ : سَمِعْتُ النُّعْمَانَ بْنَ بَشِيرٍ يَقُولُ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ فَذَكَرَ نَحْوَهُ . وَرَوَاهُ زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي زَائِدَةَ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ
#2
إسناد واحد
4360 حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ الْوَاسِطِيُّ ، وَعَمَّارٌ ، قثنا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، قَالَ : أنبا ابْنُ عَوْنٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ . ح وَحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حَرْبٍ ، قثنا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَطَاءٍ ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ ، @ 3 : 398 @ عَنْ عَامِرٍ . ح وَحَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ أَحْمَدَ الْعَسْقَلانِيُّ ، قثنا النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ ، قَالَ : أنبا ابْنُ عَوْنٍ ، عَنْ عَامِرٍ الشَّعْبِيِّ ، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، يَقُولُ : " إِنَّ الْحَلالَ بَيِّنٌ ، وَإِنَّ الْحَرَامَ بَيِّنٌ ، وَبَيْنَ ذَلِكَ أُمُورٌ مُتَشَابِهَاتٌ " ، قَالَ : وَإِنَّمَا قَالَ : " مُشْتَبِهَةٌ ، وَسَأَضْرِبُ لَكُمْ فِي ذَلِكَ مثلا إِنَّ اللَّهَ حَمَى حِمًى ، وَإِنَّ حِمَى اللَّهَ مَا كَرِهَ ، وَأَنَّهُ مَنْ رَعَى حَوْلَ الْحِمَى يُوشِكُ أَنْ يُخَالِطَ الْحِمَى " وَرُبَّمَا قَالَ : " يُوشِكُ أَنْ يَرْتَعَ ، وَإِنَّهُ مَنْ يُخَالِطُ الرِّيبَةَ يُوشِكُ أَنْ يَجْسُرَ " . وَهَذَا لَفْظُ يَزِيدَ بْنِ هَارُونَ . وَحَدَّثَنَا سَعْدَانُ بْنُ يَزِيدَ ، قثنا إِسْحَاقُ بْنُ يُوسُفَ الأَزْرَقُ ، قثنا ابْنُ عَوْنٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، قَالَ : سَمِعْتُ النُّعْمَانَ بْنَ بَشِيرٍ ، يَقُولُ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ فَذَكَرَ نَحْوَهُ