← شجرة الإسناد
المتن · 1878
7 أَخْبَرَنِي الشَّيْخُ الْعَالِمُ الْمُسْنِدُ الْجَلِيلُ جَمَالُ الدِّينِ أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي الْحَسَنِ عَلْيِّ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِىٍّ الْكِنَانِيُّ الْحَنْبَلِيُّ ، بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ ، أَوْ قِرَاءَةً عَلَيْهِ وَأَنَا أَسْمَعُ ، أَنَا الإِمَامُ أَبُو الْفَضَائِلِ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ نُبَاتَةَ الْفَارِقِيُّ ، أَنَا أَبُو الْمَعَالِي أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ الْمُؤَيَّدِ الأَبَرْقُوهِيُّ ، أَنَا أَبُو الْبَرَكَاتِ عَب…
موثّق حدّي ضعيف المدار — تدور الطرق على هذا الراوي
↓ المصدر (النبي ﷺ) في الأعلى؛ وكل فرع تلميذ نقله إلى أحد الجامعين · مرّر أو اسحب للتحريك، و⌘/Ctrl مع التمرير أو الأزرار للتكبير
100%

المتون · الألفاظ عبر الطرق

صيغة مميزة واحدة · المظلّل = يختلف عن الرواية الأساس

#1 الأساس إسناد واحد
7 أَخْبَرَنِي الشَّيْخُ الْعَالِمُ الْمُسْنِدُ الْجَلِيلُ جَمَالُ الدِّينِ أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي الْحَسَنِ عَلْيِّ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِىٍّ الْكِنَانِيُّ الْحَنْبَلِيُّ ، بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ ، أَوْ قِرَاءَةً عَلَيْهِ وَأَنَا أَسْمَعُ ، أَنَا الإِمَامُ أَبُو الْفَضَائِلِ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ نُبَاتَةَ الْفَارِقِيُّ ، أَنَا أَبُو الْمَعَالِي أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ الْمُؤَيَّدِ الأَبَرْقُوهِيُّ ، أَنَا أَبُو الْبَرَكَاتِ عَبْدُ الْقَوِيِّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ الْجَبَّابِ ، أَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ رِفَاعَةَ بْنِ غُدَيْرٍ السَّعْدِيُّ ، أَنَا الْقَاضِي أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ الْحُسَيْنِ الخِلَعِيُّ ، أَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُمَرَ بْنِ سَعِيدِ بْنِ النَّحَّاسِ الْبَزَّازُ ، أَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ الْوَرْدِ الْبَغْدَادِيُّ ، ثَنَا أَبُو سَعِيدٍ عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحِيمِ بْنِ الْبَرْقِيِّ ، ثَنَا أَبُو بَكْرٍ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ هِشَامٍ النَّحْوِيُّ ، ثَنَا زِيَادُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْبَكَّائِيُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ يَسَارٍ الْمُطَّلِبِيُّ ، قَالَ : " فِي غَزْوَةِ أُحُدٍ وَنَهَضَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى صَخْرَةٍ مِنَ الْجَبَلِ لِيَعْلُوَهَا ، وَقَدْ كَانَ بَدَّنَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَظَاهَرَ بَيْنَ دِرْعَيْنِ ، فَلَمَّا ذَهَبَ لِيَنْهَضَ لَمْ يَسْتَطِعْ فَجَلَسَ تَحْتَهُ طَلْحَةُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ حَتَّى اسْتَوَىَ عَلَيْهَا " . قَالَ ابْنُ إِسْحَاقَ ، كَمَا حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ عَبَّادِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ ، عَنْ أَبِيهِ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ يَوْمَئِذٍ : " أَوْجَبَ طَلْحَةُ " . حِينَ صَنَعَ بِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا صَنَعَ . قَالَ ابْنُ نُبَاتَةَ ، وَأَخْبَرَنَاهُ عَالِيًا الْعَلامَةُ بَهَاءُ الدِّينِ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَبِي نَصْرِ بْنِ النَّحَّاسِ الْحَلَبِيُّ ، وَغَيْرُهُ عَنْ أَبِي الْحَسَنِ بْنِ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ الْبَغْدَادِيِّ ، عَنِ الْحَافِظِ أَبِي الْفَضْلِ مُحَمَّدِ بْنِ نَاصِرٍ السَّلامِيِّ ، أَنَا أَبُو إِسْحَاقَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْحَبَّالُ ، أَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ الْبَزَّازُ ، بِسَنَدِهِ فَذَكَرَهُ . وَأَخْبَرَنِيهِ بِهَذَا الْعُلُوِّ أَبُو الْعَبَّاسِ بْنُ أَبِي الْبَدْرِ ، وَغَيْرُ وَاحِدٍ إِذْنًا ، عَنْ أَبِي الْحَجَّاجِ بْنِ الزَّكِيِّ ، أَنَا أَبُو الْحَسَنِ الْمَقْدِسِيُّ ، أَنَا أَبُو حَفْصٍ الْبَغْدَادِيُّ ، أَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَبْدِ الْبَاقِي الأَنْصَارِيُّ ، أَنَا وَالِدِي ، أَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُوسَى بْنِ الصَّلْتِ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ الصَّمَدِ الْهَاشِمِيُّ ، ثَنَا أَبُو سَعِيدٍ الأَشَجُّ ، ثَنَا يُونُسُ بْنُ بُكَيْرٍ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ ، بِهِ فَذَكَرَهُ . وَأَخْبَرَنِيهِ أَعْلَى مِنْ هَذَيْنِ بِدَرَجَةٍ وَمِنَ الأُولَى بِدَرَجَتَيْنِ أَبُو الْفَتْحِ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الْخَطِيبُ ، وَغَيْرُهُ شَفَاهًا عَنْ غَيْرِ وَاحِدٍ مِنْهُمْ أَبُو النُّونِ الدَّبُّوسِيُّ عَنْ أَبِي الْحَسَنِ الْبَغْدَادِيِّ ، بِسَنَدِهِ الْمُبَايَنَةُ فِي الإِسْنَادِ الأَوَّلِ فَقَطْ . هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ أَخْرَجَهُ التِّرْمِذِيُّ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الأَشَجِّ ، وَقَاَل : حَسَنٌ غَرِيبٌ لا نَعْرِفُهُ إِلا مِنْ حَدِيثِ ابْنِ إِسْحَاقَ ، فَوَقَعَ لَنَا مُوَافَقَةً لَهُ مِنْ طَرِيقِنَا الثَّانِيَةِ وَعَالِيًا بِدَرَجَتَيْنِ مِنْهَا وَبِدَرَجَةٍ مِمَّا قَبْلَهَا وَبِثَلاثٍ مِنَ الأَخِيرَةِ ، وَلِلَّهِ الْحَمْدُ ، وَمَعْنَى أَوْجَبَ عَمِلَ عَمَلا وَجَبَتْ لَهُ بِهِ الْجَنَّةُ . وَفِي الإِسْنَادِ لَطِيفَةٌ وَهِيَ رِوَايَةُ الأَبْنَاءِ عَنِ الآبَاءِ ، فَيَحْيَى عَنْ أَبِيهِ عَبَّادٍ ، وَهُوَ عَنْ أَبِيهِ عَبْدِ اللَّهِ ، وَهُوَ عَنْ أَبِيهِ الزُّبَيْرِ بْنِ الْعَوَّامِ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ