← شجرة الإسناد
المتن · 2013
أَخْبَرَنَا الشَّيْخُ الْحَافِظُ أَبُو الْوَلِيدِ الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ الدَّرَبَنْدِيُّ ، أنبا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ الْقَاسِمِ الدِّمَشْقِيُّ ، ثنا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى بْنِ عَبْدِ الْكَرِيمِ الطَّرَسُوسِيُّ ، أنبا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ صَالِحِ بْنِ خَلَفٍ الْجَوَاربِِيُّ ، حَدَّثَنَا أَبِي ، وَعُمُومَتِي أَحْمَدُ ، وَمُحَمَّدٌ ، وَالْفَضْلُ ، وَخَلَفٌ ، قَالُوا : نا مُوسَى بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، ثنا مُوسَى ب…
طريق واحد
موثّق
حدّي
ضعيف
المدار — تدور الطرق على هذا الراوي
↓ المصدر (النبي ﷺ) في الأعلى؛ وكل فرع تلميذ نقله إلى أحد الجامعين · مرّر أو اسحب للتحريك، و⌘/Ctrl مع التمرير أو الأزرار للتكبير
- علي بن أبي طالب بن عبد المطلب… صحابي
المتون · الألفاظ عبر الطرق
صيغة مميزة واحدة · المظلّل = يختلف عن الرواية الأساس
#1
الأساس
إسناد واحد
أَخْبَرَنَا الشَّيْخُ الْحَافِظُ أَبُو الْوَلِيدِ الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ الدَّرَبَنْدِيُّ ، أنبا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ الْقَاسِمِ الدِّمَشْقِيُّ ، ثنا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى بْنِ عَبْدِ الْكَرِيمِ الطَّرَسُوسِيُّ ، أنبا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ صَالِحِ بْنِ خَلَفٍ الْجَوَاربِِيُّ ، حَدَّثَنَا أَبِي ، وَعُمُومَتِي أَحْمَدُ ، وَمُحَمَّدٌ ، وَالْفَضْلُ ، وَخَلَفٌ ، قَالُوا : نا مُوسَى بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، ثنا مُوسَى بْنُ جَعْفَرِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ ، قَالَ : قَالَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " وَلَيْسَ يَنْبَغِي لِلْعَاقِلِ أَنْ يَكُونَ شَاخِصًا إِلا فِي ثَلاثٍ ؛ مَرَمَّةٍ لِمَعَاشٍ ، أَوْ تَزَوُّدٍ لِمِيعَادٍ ، أَوْ لَذَّةٍ فِي غَيْرِ مَحْرَمٍ ، يَا عَلِيُّ إِنَّ مِنَ الْيَقِينِ أَنْ لا تُرْضِيَ أَحَدًا بِسَخَطِ اللَّهِ ، وَلا تَحْمَدَ أَحَدًا عَلَى مَا آتَاكَ اللَّهُ ، وَلا تَذُمَّنَّ أَحَدًا عَلَى مَا لَمْ يُؤْتِكَ اللَّهُ ، فَإِنَّ الرِّزْقَ لا يَجُرُّهُ حِرْصُ حَرِيصٍ ، وَلا يَصْرِفُهُ كُرْهُ كَارِهٍ ، وَإِنَّ اللَّهَ بِحُكْمِهِ وَقَصْدِهِ جَعَلَ الْفَرَحَ وَالرَّوْحَ فِي الْيَقِينِ وَالرِّضَا ، وَجَعَلَ الْهَمَّ وَالْحُزْنَ فِي الشَّكِّ وَالسَّخَطِ " . حَسَنُ الْمَتْنِ غَرِيبُ الإِسْنَادِ ، وَهَكَذَا وَجَدْتُ فِي الأَصْلِ جَعْفَرَ بْنَ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، وَفِيهِ انْقِطَاعٌ فَإِنَّ عَلِيَّ بْنَ الْحُسَيْنِ لَمْ يُدْرِكْ جَدَّهُ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ