← شجرة الإسناد
المتن · 2016
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أنا مَعْمَرٌ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ عُثْمَانَ ، عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ ، قَالَ : قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، أَيْنَ تَنْزِلُ غَدًا ؟ وَذَلِكَ فِي حَجَّةِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : " وَهَلْ تَرَكَ لَنَا عَقِيلُ بْنُ أَبِي طَالِبٍ شَيْئًا " ثُمَّ قَالَ : " لا يَرِثُ الْمُسْلِمُ الْكَافِرَ ، وَلا الْكَافِرُ الْمُسْلِمَ " ثُمَّ قَالَ : " نَحْنُ نَازِلُونَ غَدًا ب…
موثّق
حدّي
ضعيف
المدار — تدور الطرق على هذا الراوي
↓ المصدر (النبي ﷺ) في الأعلى؛ وكل فرع تلميذ نقله إلى أحد الجامعين · مرّر أو اسحب للتحريك، و⌘/Ctrl مع التمرير أو الأزرار للتكبير
-
أسامة بن زيد بن حارثة بن شراح…
صحابي
-
عمرو بن عثمان بن عفان بن أبي …
ثقة
-
علي بن حسين بن علي بن أبي طالب
ثقة ثبت
-
محمد بن مسلم بن عبيد الله بن …
الفقيه الحافظ م…
- عبد الرحمن بن عمرو بن يحمد ثقة مأمون
- معمر بن راشد ثقة ثبت فاضل
-
محمد بن مسلم بن عبيد الله بن …
الفقيه الحافظ م…
-
علي بن حسين بن علي بن أبي طالب
ثقة ثبت
-
عمرو بن عثمان بن عفان بن أبي …
ثقة
المتون · الألفاظ عبر الطرق
4 صيغ مميزة · المظلّل = يختلف عن الرواية الأساس
#1
الأساس
إسناد واحد
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أنا مَعْمَرٌ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ عُثْمَانَ ، عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ ، قَالَ : قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، أَيْنَ تَنْزِلُ غَدًا ؟ وَذَلِكَ فِي حَجَّةِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : " وَهَلْ تَرَكَ لَنَا عَقِيلُ بْنُ أَبِي طَالِبٍ شَيْئًا " ثُمَّ قَالَ : " لا يَرِثُ الْمُسْلِمُ الْكَافِرَ ، وَلا الْكَافِرُ الْمُسْلِمَ " ثُمَّ قَالَ : " نَحْنُ نَازِلُونَ غَدًا بِخَيْفِ بَنِي كِنَانَةَ ، حَيْثُ قَاسَمَتْ قُرَيْشًا عَلَى الْكُفْرِ " يَعْنِي بِخَيْفِ الأَبْطَحِ ، قَالَ الزُّهْرِيُّ : الْخَيْفُ : الْوَادِي ، قَالَ : وَذَلِكَ أَنَّ قُرَيْشًا حَالَفُوا بَنِي بَكْرٍ عَلَى بَنِي هَاشِمٍ أَنْ لا يُجَالِسُوهُمْ ، وَلا يُنَاكِحُوهُمْ ، وَلا يُبَايِعُوهُمْ ، وَلا يُؤْوُهُمْ
#2
إسناد واحد
أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ , أنا أَبُو الْفَضْلِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ سَلَمَةَ , ثنا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ , وَمُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى , قَالا : ثنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ , أنا مَعْمَرٌ , عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنٍ , عَنْ عَمْرِو بْنِ عُثْمَانَ , عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ ، قَالَ : قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، أَيْنَ تَنْزِلُ غَدًا ؟ وَذَلِكَ فِي حِجَّةِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : وَهَلْ تَرَكَ لَنَا عَقِيلُ بْنُ أَبِي طَالِبٍ شَيْئًا ؟ ثُمَّ قَالَ : " لا يَرِثُ الْمُسْلِمُ الْكَافِرَ ، وَلا الْكَافِرُ الْمُسْلِمَ " ، ثُمَّ قَالَ : نَحْنُ نَازِلُونَ غَدًا بِخَيْفِ بَنِي كِنَانَةَ ، حَيْثُ قَاسَمَتْ قُرَيْشٌ عَلَى الْكُفْرِ ، رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ فِي الصَّحِيحِ ، عَنْ مَحْمُودٍ ، وَرَوَاهُ مُسْلِمٌ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مِهْرَانَ وَغَيْرُهُمَا ، عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ
#3
إسناد واحد
9625 أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، والأَوْزَاعِيُّ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ عُثْمَانَ ، عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ , قَالَ : قُلْتُ : " يَا رَسُولَ اللَّهِ ، أَيْنَ تَنْزِلً غَدًا ؟ وذَلِكَ فِي حَجَّةِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ ، فَقَالَ : وهَلْ تَرَكَ لَنَا عَقِيلُ بْنُ أَبِي طَالِبٍ مَنْزِلا ؟ ، ثُمَّ قَالَ : لا يَرِثُ الْمُسْلِمُ الْكَافِرَ ، وَلا الْكَافِرُ الْمَسْلِمَ ، ثُمَّ قَالَ : نَحْنُ نَازِلُونَ غَدًا بَخَيْفِ @ 6 : 15 @ بَنِي كِنَانَةَ ، حَيْثُ قَاسَمَتْ قُرَيْشٌ عَلَى الْكُفْرِ " ، يَعْنِي : الأَبْطَحَ ، قَالَ الزُّهْرِيُّ : والْخَيْفُ : الْوَادِي , قَالَ : وذَلِكَ أَنَّ قُرَيْشًا حَالَفُوا بَنِي بَكْرٍ ، عَلَى بَنِي هَاشِمٍ أَنْ لا يُجَالِسُوهُمْ ، وَلا يُنَاكِحُوهُمْ ، وَلا يُبَايِعُوهُمْ ، وَلا يُؤْوُهُمْ
#4
إسناد واحد
أَخْبَرَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَمْزَةَ سَمَاعًا . وَأَيُّوبُ بْنُ نِعْمَةَ الْمَقْدِسِيُّ بِقِرَاءَتِي . وَأَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمَقْدِسِيُّ وَجَمَاعَةٌ مُكَاتَبَةً . قَالَ الأَوَّلُ : أَنْبَأَنَا عِيسَى بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ الْمُقْرِي بِقِرَاءَتِي . وَقَالَ الثَّانِي : أنا عُثْمَانُ بْنُ عَلِيٍّ الْقُرَشِيُّ . وَقَالَ الآخَرُونَ : أنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَكِّيٍّ السِّبْطُ , قَالُوا : أنا الْحَافِظ أَبُو طَاهِرٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ السِّلَفِيُّ , قَالَ عُثْمَانُ : إِذْنًا ، وَالآخَرَانِ سَمَاعًا ، أنا مَكِّيُّ بْنُ مَنْصُورٍ الْكَرَجِيُّ ، أنا أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْحَرَشِيُّ ، أنا مُحَمَّدُ بْنُ مَعْقِلٍ الْمَيْدَانِيُّ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى الذُّهْلِيُّ ، أنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أنا مَعْمَرٌ , عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ عُثْمَانَ , عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا , قَالَ : قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ أَيْنَ تَنْزِلُ غَدًا ؟ وَذَلِكَ فِي حَجَّةِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : “ وَهَلْ تَرَكَ لَنَا عَقِيلُ بْنُ أَبِي طَالِبٍ شَيْئًا ؟ “ ثُمَّ قَالَ : “ لا يَرِثُ الْمُسْلِمُ الْكَافِرَ وَلا الْكَافِرُ الْمُسْلِمَ “ ثُمَّ قَالَ : “ نَحْنُ نَازِلُونَ غَدًا بِخَيْفِ بَنِي كِنَانَةَ حَيْثُ قَاسَمَتْ قُرَيْشٌ عَلَى الْكُفْرِ “ يَعْنِي بِخَيْفِ الأَبْطَحِ . قَالَ الزُّهْرِيُّ : وَالْخَيْفُ الْوَادِي ، وَذَلِكَ أَنَّ قُرَيْشًا حَالَفُوا بَنِي بَكْرٍ عَلَى بَنِي هَاشِمٍ أَنْ لا يُجَالِسُوهُمْ وَلا يُنَاكِحُوهُمْ وَلا يُبَايِعُوهُمْ وَلا يُئْوُوهُمْ فَوَقَعَ لَنَا فِي هَذِهِ الطَّرِيقِ مُوَافَقَةً لابْنِ مَاجَهْ عَالِيَةً ، وَلِلَّهِ الْحَمْدُ وَالنِّعْمَةُ .