← شجرة الإسناد
المتن · 4017
حَدَّثَنَا هِلالٌ ، نا حُسَيْنُ بْنُ عَيَّاشٍ ، نا فُرَاتٌ ، عَنِ الْفَرْوِيِّ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أُسَامَةَ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، عَنْ صِفَةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : " الْوَجْهُ أَبْيَضُ ، كَثُّ اللِّحْيَةِ ، ضَخْمُ السَّاقَيْنِ ، لَطِيفُ الْمَسْرُبَةِ ، لَيْسَ بِالْقَصِيرِ وَلا بِالطَّوِيلِ ، وَهُوَ إِلَى الطُّولِ أَقْرَبُ مِنْهُ إِلَى الْقِصَرِ ، كَثِيرُ الْعَرَقِ ، إِذَا مَشَى يَتَقَلَّعُ ، كَأَنَّمَا يَمْشِي …
موثّق حدّي ضعيف المدار — تدور الطرق على هذا الراوي
↓ المصدر (النبي ﷺ) في الأعلى؛ وكل فرع تلميذ نقله إلى أحد الجامعين · مرّر أو اسحب للتحريك، و⌘/Ctrl مع التمرير أو الأزرار للتكبير

المتون · الألفاظ عبر الطرق

صيغتان مميزتان · المظلّل = يختلف عن الرواية الأساس

#1 الأساس إسناد واحد
حَدَّثَنَا هِلالٌ ، نا حُسَيْنُ بْنُ عَيَّاشٍ ، نا فُرَاتٌ ، عَنِ الْفَرْوِيِّ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أُسَامَةَ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، عَنْ صِفَةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : " الْوَجْهُ أَبْيَضُ ، كَثُّ اللِّحْيَةِ ، ضَخْمُ السَّاقَيْنِ ، لَطِيفُ الْمَسْرُبَةِ ، لَيْسَ بِالْقَصِيرِ وَلا بِالطَّوِيلِ ، وَهُوَ إِلَى الطُّولِ أَقْرَبُ مِنْهُ إِلَى الْقِصَرِ ، كَثِيرُ الْعَرَقِ ، إِذَا مَشَى يَتَقَلَّعُ ، كَأَنَّمَا يَمْشِي فِي صُعُدٍ ، لَمْ أَرَ مِثْلَهُ قَبْلَهُ وَلا بَعْدَهُ مِثْلَهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَمَا فِي رَأْسِهِ وَلِحْيَتِهِ عِشْرُونَ شَعْرَةً بَيْضَاءَ "
#2 إسناد واحد
146 حَدَّثَنَا هِلالُ بْنُ الْعَلاءِ , حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ عَيَّاشٍ , حَدَّثَنَا فُرَاتٌ , عَنِ الْقَرَوِيِّ يَعْنِي إِسْحَاقَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ , عَنْ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أُسَامَةَ , عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ , عَنْ صِفَةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " أَبْيَضُ الْوَجْهِ , كَثُّ اللِّحْيَةِ , ضَخْمُ الْهَامَةِ , أَحْمَرُ الْمَآقِي , هَدِبُ الأَشْفَارِ , شَثْنُ الْكَفَّيْنِ , ضَخْمُ السَّاقَيْنِ , لَطِيفٌ الْمَسْرُبَةِ , لَيْسَ بِالْقَصِيرِ وَلا بِالطَّوِيلِ , وَهُوَ إِلَى الطُّولِ أَقْرَبُ مِنْهُ إِلَى الْقِصَرِ , كَثِيرُ الْعَرَقِ , إِذَا مَشَى يُقْلِعُ كَأَنَّهُ يَمْشِي فِي صَعَدٍ , لَمْ أَرَ قَبْلَهُ وَلا بَعْدَهُ مِثْلَهُ , فِدَاءٌ لَهُ أَبِي وَأُمِّي وَذَكَرَ أَنَّهُ مَاتَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَا فِي رَأْسِهِ وَلِحْيَتِهِ كُلِّهِ عِشْرُونَ شَعْرَةً بَيْضَاءَ