← شجرة الإسناد
المتن · 4148
نا مُحَمَّدُ بْنُ زَكَرِيَّا , وَأَبُو مُحَمَّدٍ هَارُونُ بْنُ أَبِي أَحْمَدَ الْعَبَّاسِيُّ , قَالا : نا أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْمُقْرِئُ , حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ نُمَيْرٍ الْكِسَائِيُّ , وَأَحْمَدُ بْنُ زُهَيْرٍ ، وَإِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ إِسْحَاقَ , قَالُوا : نا عَلِيُّ بْنُ الْجَهْمِ , قَالَ : كُنْتُ عِنْدَ الْمُتَوَكِّلِ فَذَكَرُوا عِنْدَهُ الْجَمَالَ , فَقَالَ : إِنَّ حُسْنَ الشَّعَرِ لَمِنَ الْجَمَالِ , ثُمَّ قَالَ : حَدَّثَنِي الْمُعْتَصِمُ , نا الْم…
طريق واحد
موثّق
حدّي
ضعيف
المدار — تدور الطرق على هذا الراوي
↓ المصدر (النبي ﷺ) في الأعلى؛ وكل فرع تلميذ نقله إلى أحد الجامعين · مرّر أو اسحب للتحريك، و⌘/Ctrl مع التمرير أو الأزرار للتكبير
- عبد الله بن عباس بن عبد المطل… صحابي
المتون · الألفاظ عبر الطرق
صيغة مميزة واحدة · المظلّل = يختلف عن الرواية الأساس
#1
الأساس
إسناد واحد
نا مُحَمَّدُ بْنُ زَكَرِيَّا , وَأَبُو مُحَمَّدٍ هَارُونُ بْنُ أَبِي أَحْمَدَ الْعَبَّاسِيُّ , قَالا : نا أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْمُقْرِئُ , حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ نُمَيْرٍ الْكِسَائِيُّ , وَأَحْمَدُ بْنُ زُهَيْرٍ ، وَإِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ إِسْحَاقَ , قَالُوا : نا عَلِيُّ بْنُ الْجَهْمِ , قَالَ : كُنْتُ عِنْدَ الْمُتَوَكِّلِ فَذَكَرُوا عِنْدَهُ الْجَمَالَ , فَقَالَ : إِنَّ حُسْنَ الشَّعَرِ لَمِنَ الْجَمَالِ , ثُمَّ قَالَ : حَدَّثَنِي الْمُعْتَصِمُ , نا الْمَأْمُونُ , نا الرَّشِيدُ , نا الْمَهْدِيُّ , نا الْمَنْصُورُ , عَنْ أَبِيهِ , ابْنِ عَبَّاسٍ , قَالَ : كَانَتْ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , جُمَّةٌ إِلَى شَحْمَةِ أُذُنَيْهِ كَأَنَّهَا نِظَامُ اللُّؤْلُؤِ , وَكَانَ أَجْمَلَ النَّاسِ أَسْمَرَ رَقِيقَ اللَّوْنِ لا بِالطَّوِيلِ , وَلا بِالْقَصِيرِ , وَكَانَتْ لِعَبْدِ الْمُطَّلِبِ جُمَّةٌ إِلَى شَحْمَةِ أُذُنَيْهِ , وَكَانَ مِنْ أَجْمَلِ النَّاسِ وَجْهًا , وَكَانَتْ لِهَاشِمِ جُمَّةٌ إِلَى شَحْمَةِ أُذُنَيْهِ , قَالَ عَلِيُّ بْنُ الْجَهْمِ , وَكَانَتْ لِلْمُتَوَكِّلِ جُمَّةٌ , وَقَالَ لَنَا الْمُتَوَكِّلُ , وَكَانَتْ لِلْمُعْتَصِمِ جُمَّةٌ , وَكَذَلِكَ الْمَأْمُونُ وَالرَّشِيدُ وَالْمَهْدِيُّ وَالْمَنْصُورُ , وَلأَبِيهِ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ , وَلِعَلِيٍّ وَلابْنِ عَبَّاسٍ , وَكَانَتْ جُمَّتُهُ جَعْدَةً .