← شجرة الإسناد
المتن · 4158
أَخْبَرَنَاهُ عَالِيًا ، وَمُوَافَقَةً أَبُو الْحَجَّاجِ الْحَافِظُ ، قَالَ : أنا أَبُو الْحَسَنِ الْجَمَّالُ , أنا أَبُو عَلِيٍّ الْحَدَّادُ , أنا أَبُو نُعَيْمٍ الْحَافِظُ , ثنا أَبُو حَفْصٍ الْخَطَّابِيُّ , ثنا أَبُو مُسْلِمٍ الْكَشِّيُّ , ثنا أَبُو الْوَلِيدِ , وَأَبُو عُمَرَ الضَّرِيرُ . ح ، قَالَ أَبُو نُعَيْمٍ : وَحَدَّثَنَا حَبِيبُ بْنُ الْحَسَنِ , ثنا يُوسُفُ الْقَاضِي , ثنا ابْنُ أَبِي بَكْرٍ . ح ، قَالَ : وثنا حَبِيبُ بْنُ الْحَسَنِ , ثنا عُمَرُ بْنُ حَفْصٍ السَّدُ…
موثّق حدّي ضعيف المدار — تدور الطرق على هذا الراوي
↓ المصدر (النبي ﷺ) في الأعلى؛ وكل فرع تلميذ نقله إلى أحد الجامعين · مرّر أو اسحب للتحريك، و⌘/Ctrl مع التمرير أو الأزرار للتكبير

المتون · الألفاظ عبر الطرق

صيغة مميزة واحدة · المظلّل = يختلف عن الرواية الأساس

#1 الأساس إسناد واحد
أَخْبَرَنَاهُ عَالِيًا ، وَمُوَافَقَةً أَبُو الْحَجَّاجِ الْحَافِظُ ، قَالَ : أنا أَبُو الْحَسَنِ الْجَمَّالُ , أنا أَبُو عَلِيٍّ الْحَدَّادُ , أنا أَبُو نُعَيْمٍ الْحَافِظُ , ثنا أَبُو حَفْصٍ الْخَطَّابِيُّ , ثنا أَبُو مُسْلِمٍ الْكَشِّيُّ , ثنا أَبُو الْوَلِيدِ , وَأَبُو عُمَرَ الضَّرِيرُ . ح ، قَالَ أَبُو نُعَيْمٍ : وَحَدَّثَنَا حَبِيبُ بْنُ الْحَسَنِ , ثنا يُوسُفُ الْقَاضِي , ثنا ابْنُ أَبِي بَكْرٍ . ح ، قَالَ : وثنا حَبِيبُ بْنُ الْحَسَنِ , ثنا عُمَرُ بْنُ حَفْصٍ السَّدُوسِيُّ , ثنا عَاصِمُ بْنُ عَلِيٍّ . ح ، قَالَ : وثنا أَبُو عَمْرِو بْنُ حَمْدَانَ , ثنا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ , ثنا أَبُو كَامِلٍ الْفُضَيْلُ بْنُ الْحُسَيْنِ ، قَالُوا : ثنا أَبُو عَوَانَةَ , عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ , عَنْ مُصْعَبِ بْنِ سَعْدٍ ، قَالَ : دَخَلَ ابْنُ عُمَرَ عَلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَامِرٍ يَعُودُهُ , فَجَعَلَ النَّاسُ يَثْنُونَ عَلَى ابْنِ عَامِرٍ ، وَابْنُ عُمَرَ سَاكِتٌ فَقَالَ أَبُو عَامِرٍ : يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ مَا يَمْنَعُكَ أَنْ تَقُولَ : قَالَ أَبِي : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " لا يَقْبَلُ اللَّهُ صَلاةً بِغَيْرِ طَهُورٍ , وَلا صَدَقَةً مِنْ غُلُولٍ " . وَقَدْ وَلِيتَ الْبَصْرَةَ . رَوَاهُ مُسْلِمٌ , عَنْ سَعِيدِ بْنِ مَنْصُورٍ , وَقُتَيْبَةَ وَأَبِي كَامِلٍ , ثَلاثَتِهِمْ , عَنْ أَبِي عَوَانَةَ , وَرَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ , عَنْ قُتَيْبَةَ , عَنْ أَبِي عَوَانَةَ , وَرَوَاهُ هُوَ ، وَابْنُ مَاجَهْ مِنْ حَدِيثِ وَكِيعٍ , عَنْ أَبِيهِ , عَنْ سِمَاكٍ بِهِ @ أَنْشَدَنَا ابْنُ أَبِي الْفَضْلِ الْمَرْسِيُّ لِنَفْسِهِ بِالْقَاهِرَةِ فِي شَيْخِهِ أَبِي إِسْحَاقَ ، قَالَ : يَا أَيُّهَا الْعِلْمُ الْمرفعُ قَدْرُهُ أَنْتَ الَّذِي فَوْقَ السِّمَاكِ خَلِيلُهُ أَنْتَ الصَّبَاحُ الْمُسْتَنِيرُ لِمُتَّبِعِ عِلْمِ الْحَقَائِقِ أَنْتَ أَنْتَ دَلِيلُهُ بِكَ يَا أَبَا إِسْحَاقَ يَتَّضِحُ الْهُدَى بِكَ تَسْتَبِينُ فُرُوعُهُ وَأُصُولُهُ قَابِل مَنْ يَزْعُمُ التَّحْقِيقَ غَيْرَكَ إِنَّهُ مِثْلُ الْمجوز مَا الْعُقُولُ تُحِيلُهُ قَلْبِي لِحُبِّكَ مِنْ ذَاتِهِ وَلِغَيْرِ حُبِّكَ يَسْتَحِيلُ قُبُولُهُ لا زِلْتَ تُعْلِي قَدْرَ شَرْعِ رَسُولِهِ فَيَعُودُ كَالصُّبْحِ الْمُنِيرِ أَصِيلُهُ # مَوْلِدُ ابْنُ أَبِي الْفَضْلِ بِمَرْسِيَةَ مِنْ بِلادِ الأَنْدَلُسِ فِي ذِي الْحَجَّةِ سَنَةَ تِسْعٍ وَسِتِّينَ وَخَمْسِ مِائَةٍ , وَتُوُفِّيَ بِأَرْضِ الشَّامِ وَهُوَ مُتَوَجِّهٌ إِلَى دِمَشْقَ مِنَ الْعَرِيشِ وَالزّعفَا يَوْمَ الاثْنَيْنِ خَامِسَ عَشَرَ رَبِيعٍ الأَوَّلِ سَنَةَ خَمْسٍ وَخَمْسِينَ وَسِتِّ مِائَةٍ , وَدُفِنَ فِيهِ بِتَلِّ الزّعقة وَقَدْ زُرْتُهُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ .؟