← شجرة الإسناد
المتن · 4179
وأَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي الْقَاسِمِ . وَأَبُو الْمَنْصُورِ عَبْدُ الْقَادِرِ بْنُ يُوسُفَ الْكَاتِبُ . وَأَبُو الْقَاسِمِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ بْنِ عَبَّاسٍ بِدِمَشْقَ . وَأَبُو زَكَرِيَّا يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعْدٍ . وَأَبُو مُحَمَّدٍ عِيسَى بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمَقْدِسِيَّانِ بِقَاسَيُونَ . وَزَيْنَبُ ابْنَةُ أَحْمَدَ بْنِ عُمَرَ بْنِ شُكْرٍ بِبَيْتِ الْمَقْدِسِ . قَالَ الأَوَّلُ : أَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْحُ…
طريق واحد
موثّق
حدّي
ضعيف
المدار — تدور الطرق على هذا الراوي
↓ المصدر (النبي ﷺ) في الأعلى؛ وكل فرع تلميذ نقله إلى أحد الجامعين · مرّر أو اسحب للتحريك، و⌘/Ctrl مع التمرير أو الأزرار للتكبير
-
جبير بن مطعم بن عدي بن نوفل ب…
صحابي
-
محمد بن جبير بن مطعم بن عدي ب…
ثقة
-
محمد بن مسلم بن عبيد الله بن …
الفقيه الحافظ م…
-
محمد بن إسحاق بن يسار بن خيار
صدوق مدلس
-
يعلى بن عبيد بن أبي مية
ثقة إلا في حديث…
- محمد بن إبراهيم بن مسلم بن سا… ثقة
-
يعلى بن عبيد بن أبي مية
ثقة إلا في حديث…
-
محمد بن إسحاق بن يسار بن خيار
صدوق مدلس
-
محمد بن مسلم بن عبيد الله بن …
الفقيه الحافظ م…
-
محمد بن جبير بن مطعم بن عدي ب…
ثقة
المتون · الألفاظ عبر الطرق
صيغة مميزة واحدة · المظلّل = يختلف عن الرواية الأساس
#1
الأساس
إسناد واحد
وأَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي الْقَاسِمِ . وَأَبُو الْمَنْصُورِ عَبْدُ الْقَادِرِ بْنُ يُوسُفَ الْكَاتِبُ . وَأَبُو الْقَاسِمِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ بْنِ عَبَّاسٍ بِدِمَشْقَ . وَأَبُو زَكَرِيَّا يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعْدٍ . وَأَبُو مُحَمَّدٍ عِيسَى بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمَقْدِسِيَّانِ بِقَاسَيُونَ . وَزَيْنَبُ ابْنَةُ أَحْمَدَ بْنِ عُمَرَ بْنِ شُكْرٍ بِبَيْتِ الْمَقْدِسِ . قَالَ الأَوَّلُ : أَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ رَوَاحَةَ . وَالثَّانِي : أَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ ظَافِرِ بْنِ رَوَّاجٍ . وَالثَّالِثُ : أنا يُوسُفُ بْنُ مَحْمُودٍ السَّاوِيُّ . وَالْبَاقُونَ : أنا جَعْفَرُ بْنُ عَلِيٍّ الْهَمْدَانِيُّ , قَالُوا : أنا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ السِّلَفِيُّ ، أنا الْقَاسِمُ بْنُ الْفَضْلِ الثَّقَفِيُّ ، أنا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ الْفَقِيهُ ، أنا أَبُو عَمْرٍو أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ، ثنا أَبُو أُمَيَّةَ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الطَّرَسُوسِيُّ ، ثنا يَعْلَى بْنُ عُبَيْدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ ، عَنْ أَبِيهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْه , قَالَ : قَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْخَيْفِ مِنْ مِنًى , فَقَالَ : " نَضَّرَ اللَّهُ عَبْدًا سَمِعَ مَقَالَتِي فَوَعَاهَا ، ثُمَّ أَدَّاهَا إِلَى مَنْ لَمْ يَسْمَعْهَا ، فَرُبَّ حَامِلِ فِقْهٍ لا فِقْهَ لَهُ ، وَرُبَّ حَامِلِ فِقْهٍ إِلَى مَنْ هُوَ أَفْقَهُ مِنْهُ ، ثَلاثٌ لا يُغِلُّ عَلَيْهِنَّ قَلْبُ الْمُؤْمِنِ : إِخْلاصُ الْعَمَلِ لِلَّهِ عَزَّ وَجَلَّ ، وَالنَّصِيحَةُ لأُولِي الأَمْرِ ، وَلُزُومُ الْجَمَاعَةِ ، فَإِنَّ دَعْوَتَهُمْ تُحِيطُ مَنْ وَرَاءَهُمْ " . رَوَاهُ ابْنُ مَاجَهْ فِي سُنَنِهِ مِنْ حَدِيثِ يَعْلَى بْنِ عُبَيْدٍ وَسَعِيدِ بْنِ يَحْيَى اللَّخْمِيِّ كِلاهُمَا عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ . فَوَقَعَ لَنَا بَدَلا لَهُ عَالِيًا . وَهَذَا مِمَّا دَلَّسَهُ ابْنُ إِسْحَاقَ ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ . فَإِنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ نُمَيْرٍ رَوَاهُ عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ ، عَنْ عَبْدِ السَّلامِ بْنِ أَبِي الْجَنُوبِ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ . وَعَبْدُ السَّلامِ هَذَا قَالَ فِيهِ أَبُو حَاتِمٍ : مَتْرُوكٌ . لَكِنَّ الْحَدِيثَ لَهُ طَرِيقٌ أُخْرَى مِنْ رِوَايَةِ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ أَيْضًا ، رَوَاهَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ جَعْفَرٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ أَبِي عَمْرٍو ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مُعَاوِيَةَ بْنِ الْحُوَيْرِثِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ ، عَنْ أَبِيهِ بِهِ . وَهَذَا إِسْنَادٌ حَسَنٌ جَيِّدٌ