39 أَخْبَرَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَمْزَةَ بْنِ أَحْمَدَ . وَأَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَامِدٍ . وَعَلِيُّ بْنُ يَحْيَى الشَّاطِبِيُّ . وَمُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الشِّيرَازِيُّ . وَالْقَاسِمُ بْنُ مُظَفَّرٍ الدِّمَشْقِيُّ بِإِسْنَادِهِمُ الْمُتَقَدِّمَةِ إِلَى الْحُسَيْنِ بْنِ طَلْحَةَ ، أنا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ مَهْدِيٍّ ، ثنا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْمَحَامِلِيُّ ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، ثنا مَالِكٌ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، أَخْبَرَنِي عُبَادَةُ بْنُ الْوَلِيدِ بْنِ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ , أَنَّ أَبَاهُ أَخْبَرَهُ , عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْه قَالَ : بَايَعْنَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى السَّمْعِ وَالطَّاعَةِ فِي الْعُسْرِ وَالْيُسْرِ وَالْمَنْشَطِ وَالْمَكْرَهِ ، وَأَنْ لا نُنَازِعَ الأَمْرَ أَهْلَهُ ، وَأَنْ نَقُولَ وَنَقُومَ بِالْحَقِّ حَيْثُمَا كُنَّا ، لا نَخَافُ فِي اللَّهِ لَوْمَةَ لائِمٍ . أَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي أُوَيْسٍ . وَرَوَاهُ النَّسَائِيُّ ، عَنْ قُتَيْبَةَ بْنِ سَعِيدٍ وَعَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سَلَمَةَ وَالْحَارِثِ بْنِ مِسْكِينٍ كِلاهُمَا عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ . ثَلاثَتُهُمْ عَنْ مَالِكٍ بِهِ وَأَحْمَدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ هَذَا هُوَ أَبُو حُذَافَةَ أَحْمَدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ نَبِيهٍ السَّهْمِيُّ الْمَدَنِيُّ ، نَزِيلُ بَغْدَادَ ، وَهُوَ آخِرُ مَنْ رَوَى عَنِ الإِمَامِ مَالِكٍ كَمَا تَقَدَّمَ ، سَمِعَ مِنْهُ الْمُوَطَّأَ ، وَرَوَى أَيْضًا عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ وَالدَّرَاوَرْدِيِّ وَحَاتِمِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ وَطَائِفَةٍ . رَوَى عَنْهُ ابْنُ مَاجَهْ فِي سُنَنِهِ وَجَمَاعَةٌ مِنْهُمُ الْمَحَامِلِيُّ هَذَا وَمُحَمَّدُ بْنُ مَخْلَدٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ الْمُسَيَّبِ الأَرْغِيَانِيُّ وَغَيْرُهُمْ ، وَعُمِّرَ نَحْوًا مِنْ مِائَةِ سَنَةٍ ، وَسَاءَ حِفْظُهُ ، فَأُدْخِلَتْ عَلَيْهِ أَحَادِيثُ بَوَاطِلُ ، فَرَوَاهَا ، وَضُعِّفَ لِذَلِكَ قَالَهُ ابْنُ عَدِيٍّ وَغَيْرُهُ . وَلا شَكَّ أَنَّ سَمَاعَهُ لِلْمُوَطَّإِ صَحِيحٌ فِي الْجُمْلَةِ . قَالَ الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْمَحَامِلِيُّ : سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ : سَأَلْتُ أَبَا مُصْعَبٍ أَحْمَدَ بْنَ أَبِي بَكْرٍ ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ إِسْمَاعِيلَ السَّهْمِيِّ ؟ فَقَالَ : يَحْضُرُ مَعَنَا عَرْضَ الْمُوَطَّإِ عَلَى مَالِكٍ . فَإِذَا رَوَى مِنْهُ شَيْئًا عَلَى الاسْتِقَامَةِ لَمْ يَضُرَّ كَوْنُهُ فِي السَّنَدِ ، لأَنَّ الْحَدِيثَ مُتَّصِلُ السَّنَدِ ، وَهُوَ ثَابِتٌ مِنْ جِهَةٍ أُخْرَى . عَلَى أَنَّ أَبَا بَكْرٍ الْبَرْقَانِيَّ رَوَى عَنْ أَبِي الْحَسَنِ الدَّارَقُطْنِيِّ أَنَّهُ وَثَّقَ أَحْمَدَ بْنَ إِسْمَاعِيلَ هَذَا ، وَأَمَرَهُ أَنْ يُخَرِّجَ عَنْهُ فِي الصَّحِيحِ . وَقَالَ : لَمْ يَكُنْ يَتْعَمَّدُ الْكَذِبَ . وَالظَّاهِرُ أَنَّ هَذَا فِي أَحَادِيثِ الْمُوَطَّإِ الْمَعْرُوفَةِ ، لا فِيمَا انْفَرَدَ بِهِ وَاللَّهُ أَعْلَمُ . وَقَدْ تَقَدَّمَتْ وَفَاتُهُ سَنَةَ تِسْعٍ وَخَمْسِينَ وَمِائَتَيْنِ .