← شجرة الإسناد
المتن · 4181
وَبِهِ إِلَى أَبِي نُعَيْمٍ , قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ , وَسُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ ، قَالَ الأَوَّلُ : حَدَّثَنَا عَبْدَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، وَالثَّانِي : حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا السَّاجِيُّ ، قَالا : حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَبِيبٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ رُشَيْدٍ ، حَدَّثَنَا مُجَّاعَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّ…
موثّق حدّي ضعيف المدار — تدور الطرق على هذا الراوي
↓ المصدر (النبي ﷺ) في الأعلى؛ وكل فرع تلميذ نقله إلى أحد الجامعين · مرّر أو اسحب للتحريك، و⌘/Ctrl مع التمرير أو الأزرار للتكبير

المتون · الألفاظ عبر الطرق

صيغتان مميزتان · المظلّل = يختلف عن الرواية الأساس

#1 الأساس إسناد واحد
وَبِهِ إِلَى أَبِي نُعَيْمٍ , قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ , وَسُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ ، قَالَ الأَوَّلُ : حَدَّثَنَا عَبْدَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، وَالثَّانِي : حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا السَّاجِيُّ ، قَالا : حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَبِيبٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ رُشَيْدٍ ، حَدَّثَنَا مُجَّاعَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " إِنَّ للَّهِ مِئَةَ اسْمٍ غَيْرَ اسْمٍ ، مَنْ أَحْصَاهَا دَخَلَ الْجَنَّةَ " . مُجَّاعَةُ بِضَمِّ الْمِيمِ وَتَشْدِيدِ الْجِيمِ وَرُشَيْدٌ بِالتَّصْغِيرِ ذِكْرُ مَنْ رَوَاهُ بِلَفْظِ " حَفِظَهَا " بَدَلِ " أَحْصَاهَا " هُوَ كَذَلِكَ فِي رِوَايَةِ أَزْهَرَ بْنِ جَمِيلٍ , عَنْ عَبْدِ الأَعْلَى ، وَقَدْ تَقَدَّمَتْ .
#2 إسناد واحد
215 وَبِهِ إِلَى أَبِي نُعَيْمٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، وَسُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ ، قَالَ الْأَوَّلُ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدَانَ ، وَالثَّانِي حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا السَّاجِيُّ ، قَالَا : حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَبِيبٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ رُشَيْدٍ ، قَالَ حَدَّثَنَا مُجَّاعَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " إِنَّ لِلَّهِ مِئَةَ اسْمٍ غَيْرَ اسْمٍ ، مَنْ أَحْصَاهَا دَخَلَ الْجَنَّةَ " ، مُجَّاعَةُ بِضَمِ الْمِيمِ وَتَشْدِيدِ الْجِيمِ ، وَرُشَيْدٌ بِالتَّصْغِيرِ ، ذَكَرَهُ مَنْ رَوَاهُ بِلَفْظِ " حَفَظَهَا " بَدَلَ " أَحْصَاهَا " ، هُوَ كَذَلِكَ فِي رِوَايَةِ أَزْهَرَ بْنِ جَمِيلٍ ، عَنْ عَبْدِ الْأَعْلَى ، وَقَدْ تَقَدَّمَتْ ، وَكَذَلِكَ رَوَيْنَاهُ مِنْ طَرِيقِ سُفْيَانَ بْنِ عُيَيْنَةَ ، وَمُوسَى بْنِ عُقْبَةَ ، وَوَرْقَاءَ بْنِ عُمَرَ ، ثَلَاثَتُهُمْ عَنْ أَبِي الزِّنَادِ ، عَنِ الْأَعْرَجِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَمَّا رِوَايَةُ ابْنِ عُيَيْنَةَ