← شجرة الإسناد
المتن · 4181
وَبِالسَّنَدِ الْمَاضِي إِلَى أَبِي نُعَيْمٍ , قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ حَيَّانَ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ سُلَيْمَانَ ، حَدَّثَنَا أَبُو عَامِرٍ هُوَ مُوسَى بْنُ عَامِرٍ الْمَرِّيُّ ، حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ ( ح ) . وَبِهِ إِلَى أَبِي نُعَيْمٍ , حَدَّثَنَا سَهْلُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْحَاقَ ( ح ) . وَأَخْبَرَنَا أَبُو الْخَيْرِ بْنُ أَبِي سَعِيدٍ الْمَقْدِسِيُّ فِي كِتَابِهِ ، وَقَرَأْتُ عَلَى أَبِي ا…
طريق واحد
موثّق
حدّي
ضعيف
المدار — تدور الطرق على هذا الراوي
↓ المصدر (النبي ﷺ) في الأعلى؛ وكل فرع تلميذ نقله إلى أحد الجامعين · مرّر أو اسحب للتحريك، و⌘/Ctrl مع التمرير أو الأزرار للتكبير
-
عبد الرحمن بن صخر
صحابي
-
عبد الرحمن بن هرمز
ثقة ثبت عالم
-
موسى بن عقبة بن أبي عياش
ثقة فقيه إمام ف…
-
زهير بن محمد
صدوق حسن الحديث
-
عبد الملك بن محمد
مقبول
-
هشام بن عمار بن نصير بن ميسرة…
صدوق جهمي كبر ف…
- محمد بن يزيد بن عبد الأكبر بن… صدوق حسن الحديث
-
هشام بن عمار بن نصير بن ميسرة…
صدوق جهمي كبر ف…
-
عبد الملك بن محمد
مقبول
-
زهير بن محمد
صدوق حسن الحديث
-
موسى بن عقبة بن أبي عياش
ثقة فقيه إمام ف…
-
عبد الرحمن بن هرمز
ثقة ثبت عالم
المتون · الألفاظ عبر الطرق
صيغة مميزة واحدة · المظلّل = يختلف عن الرواية الأساس
#1
الأساس
إسناد واحد
وَبِالسَّنَدِ الْمَاضِي إِلَى أَبِي نُعَيْمٍ , قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ حَيَّانَ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ سُلَيْمَانَ ، حَدَّثَنَا أَبُو عَامِرٍ هُوَ مُوسَى بْنُ عَامِرٍ الْمَرِّيُّ ، حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ ( ح ) . وَبِهِ إِلَى أَبِي نُعَيْمٍ , حَدَّثَنَا سَهْلُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْحَاقَ ( ح ) . وَأَخْبَرَنَا أَبُو الْخَيْرِ بْنُ أَبِي سَعِيدٍ الْمَقْدِسِيُّ فِي كِتَابِهِ ، وَقَرَأْتُ عَلَى أَبِي الْحَسَنِ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدٍ الْخَطِيبِ ، كِلاهُمَا عَنْ أَحْمََ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ، قَالَ الأَوَّلُ : سَمَاعًا ، وَالثَّانِي : إِجَازَةً ، عَنْ عَبْدِ اللَّطِيفِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ فِي آخَرِينَ قَالُوا : أَخْبَرَنَا طَاهِرُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ ، أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ بْنُ الْحَسَنِ ، أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ ، قَالا : حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ مُحَمَّدٍ ، قَالَ هُوَ الْوَلِيدُ : حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ زَادَ ابْنُ يَزِيدَ : أَبُو الْمُنْذِرِ التَّمِيمِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنِي مُوسَى بْنُ عُقْبَةَ ، حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ الأَعْرَجُ ، وَفِي رِوَايَةِ الْوَلِيدِ " عَنْ " فِي الْمَوْضِعَيْنِ ثُمَّ اتَّفَقَا ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ : " لِلَّهِ تِسْعَةٌ وَتِسْعُونَ اسْمًا مَنْ أَحْصَاهَا دَخَلَ الْجَنَّةَ " وَفِي رِوَايَةِ ابْنِ يَزِيدَ " مَنْ حَفِظَهَا دَخَلَ الْجَنَّةَ "