← شجرة الإسناد
المتن · 4181
أَخْبَرَنِي أَبُو الْعَبَّاسِ أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْقُدْسِيُّ ، أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الْفَارِقِيُّ ، أَخْبَرَنَا الْوَجِيهُ بْنُ الدَّهَّانِ ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ الصَّيْدَلانِيِّ ، أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ الْمُقْرِئُ ، أَخْبَرَنَا أَبُو نُعَيْمٍ ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْبَاقِي بْنُ قَانِعٍ فِي كِتَابِهِ ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْحُسَيْنِ الْمَرْوَزِيُّ ، حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ بِشْرٍ ، حَدَّ…
موثّق حدّي ضعيف المدار — تدور الطرق على هذا الراوي
↓ المصدر (النبي ﷺ) في الأعلى؛ وكل فرع تلميذ نقله إلى أحد الجامعين · مرّر أو اسحب للتحريك، و⌘/Ctrl مع التمرير أو الأزرار للتكبير
100%

المتون · الألفاظ عبر الطرق

صيغتان مميزتان · المظلّل = يختلف عن الرواية الأساس

#1 الأساس إسناد واحد
أَخْبَرَنِي أَبُو الْعَبَّاسِ أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْقُدْسِيُّ ، أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الْفَارِقِيُّ ، أَخْبَرَنَا الْوَجِيهُ بْنُ الدَّهَّانِ ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ الصَّيْدَلانِيِّ ، أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ الْمُقْرِئُ ، أَخْبَرَنَا أَبُو نُعَيْمٍ ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْبَاقِي بْنُ قَانِعٍ فِي كِتَابِهِ ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْحُسَيْنِ الْمَرْوَزِيُّ ، حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ بِشْرٍ ، حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنَ طَرِيفٍ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، وَابِّن عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا ، قَالا : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " لِلَّهِ تِسْعَةٌ وَتِسْعُونَ اسْمًا ، مَنْ أَحْصَاهَا دَخَلَ الْجَنَّةَ ، وَهِيَ فِي الْقُرْآنِ " . هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ ، وَفِي إِسْنَادِهِ ضَعْفٌ ، وَالْمَسْتَغْرَبُ مُنْ مَتْنِهِ الزِّيَادَةُ الأَخِيرَةُ . وَقَدْ تَقَدَّمَ عَنْ جَعْفَرٍ الصَّادِقُ وَسُفْيَانَ بْنِ عُيَيْنَةَ وَغَيْرِهِمَا مَا يُؤَيِّدُ ذَلِكَ وَاللَّهُ أَعْلَمُ
#2 إسناد واحد
225 أَخْبَرَنِي أَبُو الْعَبَاسِ أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْقُدْسِيُّ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الْفَارِقِيُّ ، قَالَ : الْوَجِيهُ بْنُ الدَّهَّانِ ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ الصَّيْدَلَانِيِّ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ الْمُقْرِئُ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا أَبُو نُعَيْمٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْبَاقِي بْنُ قَانِعٍ , فِي كِتَابِهِ قَالَ : أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ أَحْمَدَ الْمَرْوَزِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ بِشْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ طَرِيفٍ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَاسٍ ، وَابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُمَا ، قَالَا : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " للَّهِ تِسْعَةٌ وَتِسْعُونَ اسْمًا ، مَنْ أَحْصَاهَا دَخَلَ الْجَنَّةَ ، وَهِيَ فِي الْقُرْآنِ " ، هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ ، وَفِي إِسْنَادِهِ ضَعْفٌ ، وَالْمُسْتَغْرَبُ مِنْ مَتْنِهِ الزِيَادَةُ الْأَخِيرَةُ ، وَقَدْ تَقَدَّمَ ، عَنْ جَعْفَرٍ وَسُفْيَانَ بْنِ عُيَيْنَةَ ، وَغَيْرِهُمَا مَا يُؤَيِّدُ ذَلِكَ ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ