← شجرة الإسناد
المتن · 4222
أَخْبَرَنَا الشَّيْخُ الْجَلِيلُ الْمُسْنِدُ رِحْلَةُ عَصْرِهِ أَبُو الْعَبَّاسِ أَحْمَدُ بْنُ أَبِي طَالِبٍ الْحَجَّارُ , قِرَاءَةً عَلَيْهِ , وَأَنَا أَسْمَعُ ، وَأَجَازَ لِي غَيْرُ وَاحِدٍ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ الْقَزَّازَ ، أَخْبَرَهُمْ سَمَاعًا ، وَالْحُسَيْنَ بْنَ أَبِي بَكْرٍ ، كِتَابَةً , قَالا : أنبا عَبْدُ الأَوَّلِ بْنُ عِيسَى بْنِ شُعَيْبٍ الْهَرَوِيُّ ، أنبا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي مَسْعُودٍ الْفَسَوِيُّ , أنبا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي …
طريق واحد
موثّق
حدّي
ضعيف
المدار — تدور الطرق على هذا الراوي
↓ المصدر (النبي ﷺ) في الأعلى؛ وكل فرع تلميذ نقله إلى أحد الجامعين · مرّر أو اسحب للتحريك، و⌘/Ctrl مع التمرير أو الأزرار للتكبير
المتون · الألفاظ عبر الطرق
صيغة مميزة واحدة · المظلّل = يختلف عن الرواية الأساس
#1
الأساس
إسناد واحد
أَخْبَرَنَا الشَّيْخُ الْجَلِيلُ الْمُسْنِدُ رِحْلَةُ عَصْرِهِ أَبُو الْعَبَّاسِ أَحْمَدُ بْنُ أَبِي طَالِبٍ الْحَجَّارُ , قِرَاءَةً عَلَيْهِ , وَأَنَا أَسْمَعُ ، وَأَجَازَ لِي غَيْرُ وَاحِدٍ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ الْقَزَّازَ ، أَخْبَرَهُمْ سَمَاعًا ، وَالْحُسَيْنَ بْنَ أَبِي بَكْرٍ ، كِتَابَةً , قَالا : أنبا عَبْدُ الأَوَّلِ بْنُ عِيسَى بْنِ شُعَيْبٍ الْهَرَوِيُّ ، أنبا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي مَسْعُودٍ الْفَسَوِيُّ , أنبا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي شُرَيْحٍ ، أنبا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بِنْتِ مَنِيعٍ ، ثنا أَبُو الْجَهْمِ الْبَاهِلِيُّ ، إِمْلاءً ، ثنا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنِ الأَسْوَدِ بْنِ قَيْسٍ , سَمِعَ جُنْدُبَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ , يَقُولُ : شَهِدْتُ الأَضْحَى مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , فَقَالَ : إِنَّ نَاسًا ذَبَحُوا قَبْلَ الصَّلاةِ , فَقَالَ لَهُمْ : " مَنْ كَانَ ذَبَحَ قَبْلَ الصَّلاةِ فَلْيُعِدْ , وَمَنْ لا فَلْيَذْبَحْ عَلَى اسْمِ اللَّهِ " . قَالَ سُفْيَانُ : قُلْتُ لِلأَسْوَدِ : سَمِعْتُ جُنْدُبًا ؟ قَالَ : فِي دَارِنَا هَذِهِ كَانَ يَأْتِي أَبِي . هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ أَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ , عَنْ مُسْلِمِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ , وَآدَمَ بْنِ أَبِي إِيَاسٍ الْعَسْقَلانِيِّ , وَسُلَيْمَانَ بْنِ حَرْبٍ , وَحَفْصِ بْنِ عُمَرَ , فَرَّقَهُمْ أَرْبَعَتَهُمْ , عَنْ شُعْبَةَ . وَأَخْرَجَهُ هُوَ وَمُسْلِمٌ وَالنَّسَائِيُّ عَنْ قُتَيْبَةَ ، عَنْ أَبِي عَوَانَةَ كِلاهُمَا عَنِ الأَسْوَدِ ، فَوَقَعَ لَنَا عَالِيًا . وَأَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ أَيْضًا , عَنْ إِسْحَاقَ , وَابْنِ أَبِي عُمَرَ . وَابْنُ مَاجَهْ , عَنْ هِشَامِ بْنِ عَمَّارٍ , كُلُّهُمْ عَنْ سُفْيَانَ , فَوَقَعَ لَنَا بَدَلا عَالِيًا لِمُسْلِمٍ , وَابْنِ مَاجَهْ بِدَرَجَتَيْنِ , وَلِلَّهِ الْحَمْدُ وَالْمِنَّةُ الْحَدِيثُ الْعِشْرُونَ