122 أَخْبَرَنَا أَبُو إِسْحَاقَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَلْحَةَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ غَسَّانَ ، بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ فِي مَنْزِلِهِ بِالْبَصْرَةِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْعَبَّاسِ الْأَسْفَاطِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَلِيٌّ يَعْنِي ابْنَ عَبْدِ اللَّهِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْمُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ أَنَّهُ قَرَأَ عَلَى الْفُضَيْلِ بْنِ مَيْسَرَةَ ، عَنْ جَرِيرٍ ، أَنَّ أَبَا بُرْدَةَ ، حَدَّثَهُ عَنْ حَدِيثِ أَبِي مُوسَى ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : " ثَلَاثَةٌ لَا يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ : مُدْمِنُ الْخَمْرِ ، وَقَاطِعُ الرَّحِمِ ، وَمُصَدِّقُ السِّحْرِ ، وَمَنْ مَاتَ مُدْمِنًا لِلْخَمْرَةِ ، أَوْ مُدْمِنًا لِلْخَمْرِ سَقَاهُ اللَّهُ تَعَالَى مِنْ نَهْرِ الْغُوطَةِ " ، قِيلَ : وَمَا نَهْرُ الْغُوطَةِ ؟ قَالَ : " نَهْرٌ يَجْرِي مِنْ فُرُوجِ الْمُومِسَاتِ ، يُؤْذِي أَهْلَ النَّارِ مِنْ رِيحِ فُرُوجِهِنَّ " 167 أَخْبَرَنَا الشَّرِيفُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُحَسِّنِ الْحَسَنِيُّ ، بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ الْحَرَّازُ ، قِرَاءَةً عَلَيْهِ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ ، قَالَ : حَدَّثَنِي أَبُو عَبْدِ اللَّهِ سُلَيْمَانُ بْنُ إِسْرَائِيلَ بْنِ حَبِيبٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْفَضْلِ بْنِ الْعَبَّاسِ الْبَلْخِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ الْمَهْدِيِّ أَبُو بِشْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ السَّمَّاكِ ، عَنِ الْوَلِيدِ ، عَنْ عُقْبَةَ ، قَالَ : قَالَ زَيْدُ بْنُ عَلِيٍّ عَلَيْهِمَا السَّلَامُ " الْمُؤْمِنُ ثِقَتُهُ بِرَبِّهِ تَبَارَكَ وَتَعَالَى ، نَاصِحٌ لِنَفْسِهِ ، نَاصِحٌ لِأَخِيهِ الْمُؤْمِنِ ، وَالْمُنَافِقُ ثِقَتُهُ بِدُنْيَاهُ ، يَغُشُّ نَفْسَهُ ، وَيَغُشُّ مَنِ انْتَصَحَهُ ، فَمَنْ يَأْمَنْ مُنَافِقًا يَنْدَمْ ، وَمَنْ يَنْتَصِحْ غَاشًّا يَخِبْ وَلَا يَسْلَمُ " . 168 أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ الذَّكْوَانِيُّ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ حَيَّانَ ، قَالَ : وَحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْجَارُودِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَاصِمٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا سُفْيَانَ ، يَقُولُ : " لِيَسْتَيْقِنَ النَّاسُ أَنَّهُمْ لَا يَرَوْنَ فِي الْإِسْلَامِ فَرَجًا " . قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ عَاصِمٍ : وَسَمِعْتُ أَبَا سُفْيَانَ ، يَقُولُ : " إِذَا رَأَيْتَ الْعَالِمَ لَا يَتَوَرَّعُ فِي عِلْمِهِ فَلَيْسَ لَكَ أَنْ تَأْخُذَهُ عَنْهُ " . وَقَالَ مُحَمَّدُ ، عَنْ أَبِي سُفْيَانَ ، قَالَ : " كُلُّ صَاحِبِ صِنَاعَةٍ لَا يَقْدِرُ أَنْ يَعْمَلَ فِي صِنَاعَتِهِ إِلَّا بِآلَةٍ ، وَآلَةُ الْإِسْلَامِ الْعِلْمُ " . قَالَ : وَقَالَ أَبُو سُفْيَانَ : " السُّكُونُ زَيْنٌ لِلْعَالِمِ ، سَتْرٌ لِلْجَاهِلِ " . وَقَالَ مُحَمَّدٌ : عَنْ أَبِي سُفْيَانَ ، قَالَ : " وَضَعُوا مَفَاتِيحَ الدُّنْيَا عَلَى الدُّنْيَا فَلَمْ تَنْفَتِحْ ، فَوَضَعُوا مَفَاتِيحَ الْآخِرَةِ فَانْفَتَحَتْ " . ذَكَرَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ رُسْتَهْ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَاصِمٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا سُفْيَانَ ، يَقُولُ : " إِذَا رَأَيْتَ الْعَالِمَ لَا يَتَوَرَّعُ فِي عِلْمِهِ فَلَيْسَ لَكَ أَنْ تَأْخُذَ عَنْهُ " ، قَالَ : " وَكُلُّ عَمَلٍ لِغَيْرِ اللَّهِ فَهُوَ ذَنْبٌ عَلَى عَامِلِهِ ، وَالْإِخْلَاصُ الْيَقِينُ " . 169 - حَكَى مُحَمَّدُ بْنُ عَاصِمٍ ، عَنْ أَبِي سُفْيَانَ ، قَالَ : قَالَ لِيَ النُّعْمَانُ " إِنْ كُنْتَ تَنْتَفِعُ بِمَا تَأْخُذُ وَإِلَّا فَاقْلِلْ مِنَ الْحُجَّةِ عَلَيْكَ " .