← شجرة الإسناد
المتن · 985
218 أَمَّا رِوَايَةُ مَالِكِ ، وَابْنِ أَبِي الزِّنَادِ فَأَخْبَرَنِي الْحَافِظُ أَبُو الْفَضْلِ بْنُ الْحُسَيْنِ , بِالسَّنَدِ الْمَاضِي إِلَى الطَّبَرَانِيِّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ رُشْدَيْنِ ، وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ الْحَسَنِ الْخَفَافُ ، قَالَا : حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، ح وَبِالسَّنَدِ الْمَاضِي إِلَى أَبِي نُعَيْمٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ، وَأَبُو مُحَمَّدِ بْنُ حَيَّانَ ، وَأَب…
موثّق
حدّي
ضعيف
المدار — تدور الطرق على هذا الراوي
↓ المصدر (النبي ﷺ) في الأعلى؛ وكل فرع تلميذ نقله إلى أحد الجامعين · مرّر أو اسحب للتحريك، و⌘/Ctrl مع التمرير أو الأزرار للتكبير
-
سعيد بن الحكم بن محمد بن سالم…
ثقة ثبت
-
يوسف بن يزيد بن كامل بن حكيم
ثقة
-
سليمان بن أحمد بن أيوب بن مطير
حافظ ثبت
-
عبد الرحمن بن صخر
صحابي
-
عبد الرحمن بن هرمز
ثقة ثبت عالم
-
عبد الله بن ذكوان
مقبول
-
عبد الرحمن بن عبد الله بن ذكو…
صدوق تغير حفظه …
-
مالك بن أنس بن مالك بن أبي عا…
رأس المتقنين وك…
-
المدار · المدار
عبد الله بن وهب بن مسلم
ثقة حافظ
- ربيع بن سليمان بن عبد الجبار … ثقة
- الربيع بن سليمان بن داود بن إ… ثقة
- أحمد بن صالح ثقة ثبت
-
المدار · المدار
عبد الله بن وهب بن مسلم
ثقة حافظ
-
مالك بن أنس بن مالك بن أبي عا…
رأس المتقنين وك…
-
عبد الرحمن بن عبد الله بن ذكو…
صدوق تغير حفظه …
-
موح بن علي
مجهول الحال
-
عبد الله بن ذكوان
إمام ثقة ثبت
-
المدار · المدار
عبد الله بن وهب بن مسلم
ثقة حافظ
- ربيع بن سليمان بن عبد الجبار … ثقة
- الربيع بن سليمان بن داود بن إ… ثقة
- أحمد بن صالح ثقة ثبت
-
المدار · المدار
عبد الله بن وهب بن مسلم
ثقة حافظ
-
عبد الله بن ذكوان
إمام ثقة ثبت
-
عبد الله بن ذكوان
مقبول
-
عبد الرحمن بن هرمز
ثقة ثبت عالم
- هارون بن محمد بن أحمد بن هارون مجهول الحال
-
عبد الرحمن بن صخر
صحابي
-
سليمان بن أحمد بن أيوب بن مطير
حافظ ثبت
-
يوسف بن يزيد بن كامل بن حكيم
ثقة
المتون · الألفاظ عبر الطرق
صيغتان مميزتان · المظلّل = يختلف عن الرواية الأساس
#1
الأساس
إسناد واحد
218 أَمَّا رِوَايَةُ مَالِكِ ، وَابْنِ أَبِي الزِّنَادِ فَأَخْبَرَنِي الْحَافِظُ أَبُو الْفَضْلِ بْنُ الْحُسَيْنِ , بِالسَّنَدِ الْمَاضِي إِلَى الطَّبَرَانِيِّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ رُشْدَيْنِ ، وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ الْحَسَنِ الْخَفَافُ ، قَالَا : حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، ح وَبِالسَّنَدِ الْمَاضِي إِلَى أَبِي نُعَيْمٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ، وَأَبُو مُحَمَّدِ بْنُ حَيَّانَ ، وَأَبُو الْقَاسِمِ بْنُ يَاسِينَ ، قَالَ الْأَوَّلُ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ قُتَيْبَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ سَعِيدٍ ، وَقَالَ الثَّانِي حَدَّثَنَا أَبُو الْحُرَيْشِ الْكِلَابِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو عُبَيْدِ اللَّهِ بْنُ أَخِي بْنِ وَهْبٍ ، وَقَالَ الثَّالِثُ حَدَّثَنَا ابْنُ إِسْحَاقَ بْنِ خُزَيْمَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، قَالُوا : حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي مَالِكٌ ، وَابْنُ أَبِي الزِّنَادِ ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ ، عَنِ الْأَعْرَجِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " لِلَّهِ تِسْعَةً وَتِسْعِينَ اسْمًا مِئَةٌ إِلَّا وَاحِدٌ ، مَنْ أَحْصَاهَا دَخَلَ الْجَنَّةَ " ، لَمْ يَذْكُرْ أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ فِي رِوَايَتِهِ ابْنَ أَبِي الزِّنَادِ ، وَأَخْرَجَهُ النَّسَائِيُّ فِي الْكُبْرَى ، عَنِ الرَّبِيعِ بْنِ سُلَيْمَانَ ، فَوَافَقْنَاهُ بِعُلُوٍّ ، إِلَّا أَنَّهُ كَنَى ، عَنِ ابْنِ أَبِي الزِّنَادِ ، فَقَالَ : مَالِكٌ وآخَرُ ، وَأَخْرَجَهُ أَبُو عَوَانَةَ ، عَنِ الرَّبِيعِ كَمَا أَخْرَجْنَاهُ ، فَوَافَقْنَاهُ أَيْضًا ، وَأَخْرَجَهُ الدَّارَقُطْنِيُّ فِي الْغَرَائِبِ ، عَنْ أَبِي بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيِّ ، وَالْحَسَنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدٍ ، كِلَاهُمَا ، عَنِ الرَّبِيعِ كَذَلِكَ ، وَأَخْرَجَهُ أَيْضًا مِنْ رِوَايَةِ سَعِيدِ بْنِ دَاوُدَ ، وَإِسْحَاقَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، كِلَاهُمَا ، عَنْ مَالِكٍ بِهِ ، وَقَالَ : هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ ، وَلَيْسَ فِي الْمَوْطِأ ، وَأَخْرَجَهُ أَيْضًا مِنْ رِوَايَةِ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ يَحْيَى بْنِ بُكَيْرٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ وَهْبٍ ، عَنْ مَالِكٍ وَحْدَهُ ، وَوَقَعَ فِيهِ عِنْدَهُ زِيَادَةٌ مُسْتَغْرَبَةٌ جِدًّا ، لَمْ أَرْهَا فِي شَيْءٍ مِنْ طُرُقِهِ ، قَالَ فِيهِ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ : " لِي تِسْعَةٌ وَتِسْعُونَ اسْمًا ، " ، الْحَدِيثَ ، وَوَقَعَتْ لَنَا رِوَايَةُ ابْنِ أَبِي الزِّنَادِ مِنْ وَجْهٍ آخَرَ أَعْلَى مِمَّا تَقَدَّمَ بِدَرَجَةٍ ، وَبِهِ إِلَى الطَّبَرَانِيِّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو يَزِيدَ الْقَرَاطِيسِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي الزِّنَادِ ، فَذَكَرَهُ ، وَأَمَّا رِوَايَةُ شُعَيْبَ فَأَخْرَجَهَا الْبُخَارِيُّ وَغَيْرُهُ ، وَسَيَأْتِي ذِكْرُهَا عِنْدَ سِيَاقِ الْأَسْمَاءِ ، وَأَمَّا رِوَايَةُ ابْنِ إِسْحَاقَ
#2
إسناد واحد
فأَخْبَرَنِي الْحَافِظُ أَبُو الْفَضْلِ بْنِ الْحُسَيْنِ ، بِالسَّنَدِ الْمَاضِي إِلَى الطَّبَرَانِيِّ ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ رِشْدِينَ , وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ الْحَسَنِ الخَفَّافُ , قَالا : حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ ، حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ ( ح ) . وَبِالسَّنَدِ الْمَاضِي إِلَى أَبِي نُعَيْمٍ , قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ، وَأَبُو مُحَمَّدِ بْنُ حَيَّانَ ، وَأَبُو الْقَاسِمِ بْنُ يَاسِينَ ، قَالَ الأَوَّلُ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ قُتَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ سَعِيدٍ ، وَقَالَ الثَّانِي : حَدَّثَنَا أَبُو الْحُرَيْشِ الكُلابِيُّ ، حَدَّثَنَا أَبُو عُبَيْدِ اللَّهُ بْنُ أَخِي ابْنِ وَهْبٍ ، وَقَالَ الثَّالِثُ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ خُزَيْمَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، قَالُوا : حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي مَالِكٌ , وَابْنُ أَبِي الزِّنَادِ ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ ، عَنِ الأَعْرَجِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " لِلَّهِ تِسْعَةٌ وَتِسْعَونَ اسْمًا مِئَةٌ إِلا وَاحِدَةً ، مَنْ أَحْصَاهَا دَخَلَ الْجَنَّةَ ، إِنَّهُ وِتْرٌ يَحِبُّ الْوُتْرَ " . لَمْ يَذْكُرْ أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ فِي رَوَايَتِهِ ابْنَ أَبِي الزِّنَادِ . وَأَخْرَجَهُ النَّسَائِيُّ فِي الْكُبْرَى , عَنِ الرَّبِيعِ بْنِ سُلَيْمَانَ . فَوَافَقْنَاهُ بِعُلُوٍّ . إِلا أَنَّهُ كَنَّى عَنِ ابْنِ أَبِي الزِّنَادِ ، فَقَالَ : مَالِكٌ وَآخَرُ . وَأَخَْرَجَهُ أَبُو عَوَانَةَ عَنِ الرَّبِيعِ كَمَا أَخْرَجْنَاهُ . فَوَافَقْنَاهُ أَيْضًا . وَأَخْرَجَهُ الدَّارَقُطْنِيُّ فِي " الْغَرَائِبِ " عَنْ أَبِي بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيِّ , وَالْحَسَنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدٍ كِلاهُمَا , عَنْ مَالِكٍ بِهِ . وَقَالَ : هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ ، وَلَيْسَ فِي الْمُوَطَّإِ . وَأَخْرَجَهُ أَيْضًا مِنْ رِوَايَةِ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ يَحْيَى بْنِ بُكَيْرٍ , عَنْ أَبِيهِ , عَنِ ابْنِ وَهْبٍ , عَنْ مَالِكٍ وَحْدِهِ . وَوَقَعَ فِيهِ عِنْدَهُ زِيَادَةٌ مُسْتَغْرَبَةٌ جِدًّا ، لَمْ أَرَهَا فِي شَيْءٍ مِنْ طُرُقِهِ ، قَالَ فِيهِ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ : لِي تِسْعَةٌ وَتِسْعُونَ اسْمًا . . . " الْحَدِيثُ وَوَقَعَتْ لَنَا رِوَايَةُ ابْنِ أَبِي الزِّنَادِ مِنْ وَجْهٍ آخَرٍ أعْلَى مَمَّا تَقَدَّمَ بِدَرَجَةٍ . وَبِهِ إِلَى الطَّبَرَانِيِّ , قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو يَزِيدَ القَرَاطِيسِيُّ ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي الزِّنَادِ ، فَذَكَرَهُ . وَأَمَّا رِوَايَةُ شُعَيْبٍ فَأَخْرَجَهَا الْبُخَارِيُّ وَغَيْرُهُ ، وَسَيَأْتِي ذِكْرُهَا عِنْدَ سِيَاقِ الأَسْمَاءِ .