← شجرة الإسناد
المتن · 985
220 وَبِهِ إِلَى أَبِي نُعَيْمٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا أَبُو الْفَرَجِ عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ الْأَصْبَهَانِيُّ الْكَاتِبُ ، فِي كِتَابِهِ وَقَدْ رَأَيْتُهُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ عُثْمَانَ الْخَزَّازُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبِي ، قَالَ : حَدَّثَنَا حُصَيْنُ بْنُ مُخَارِقٍ ، عَنْ يُونُسَ بْنِ عُبَيْدٍ ، وَصَالِحٍ الْمُرِّيِّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْ…
موثّق
حدّي
ضعيف
المدار — تدور الطرق على هذا الراوي
↓ المصدر (النبي ﷺ) في الأعلى؛ وكل فرع تلميذ نقله إلى أحد الجامعين · مرّر أو اسحب للتحريك، و⌘/Ctrl مع التمرير أو الأزرار للتكبير
المتون · الألفاظ عبر الطرق
صيغتان مميزتان · المظلّل = يختلف عن الرواية الأساس
#1
الأساس
إسناد واحد
220 وَبِهِ إِلَى أَبِي نُعَيْمٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا أَبُو الْفَرَجِ عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ الْأَصْبَهَانِيُّ الْكَاتِبُ ، فِي كِتَابِهِ وَقَدْ رَأَيْتُهُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ عُثْمَانَ الْخَزَّازُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبِي ، قَالَ : حَدَّثَنَا حُصَيْنُ بْنُ مُخَارِقٍ ، عَنْ يُونُسَ بْنِ عُبَيْدٍ ، وَصَالِحٍ الْمُرِّيِّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , قَالَ : " لِلَّهِ مِئَةُ اسْمٍ غَيْرُ اسْمٍ ، مَنْ دَعَا بِهَا اسْتَجَابَ اللَّهُ دُعَاءَهُ " ، هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ بِهَذَا اللَّفْظِ ، تَفَرَّدَ بِهِ حُصَيْنُ بْنُ مُخَارِقٍ ، وَهُوَ كُوفِيٌّ لَيْسَ بِالْقَوِيِّ ، أَخْرَجَهُ ابْنُ مَرْدُوَيْهِ فِي التَّفْسِيرِ ، عَنْ أَبِي الْفَرَجِ الْكَاتِبِ عَلَى الْمُوَافَقَةِ ، وَزَادَ فِيهِ فِي شُيُوخِ حُصَيْنِ دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدٍ ، وَهِشَامِ بْنِ حَسَّانَ ، فَصَارُوا أَرْبَعَةً ، وَذَكَرَهُ بِهَذَا اللَّفْظِ ، وَأَخْرَجَ أَبُو نُعَيْمٍ مِنْ رِوَايَةِ مُقَاتِلِ بْنِ سُلَيْمَانَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ أَصْلَ الْحَدِيثِ بِلَفْظِ : " مَنْ أَحْصَاهَا أَوْ دَعَا بِهَا دَخَلَ الْجَنَّةَ " ، هَكَذَا بِالشَّكِّ ، وَمُقَاتِلٌ لَا يُعْبَأُ بِهِ ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ ثم أملانا سيدنا ومولانا قاضي القضاة شيخ الإسلام نفع الله المسلمين بركته آمين ، يوم الثلاثاء سابع شعبان عام ثلاثين وثمان مئة ، قال : ذِكْرُ الرِّوَايَاتِ الَّتِي فِيهَا سِيَاقُ الْأَسْمَاءِ
#2
إسناد واحد
وَبِهِ إِلَى أَبِي نُعَيْمٍ , قَالَ : أَخْبَرَنَا أَبُو الْفَرَجِ عَلِيِّ بْنُ الْحُسَيْنِ الأَصْبَهَانِيُّ الْكَاتِبُ فِي كِتَابِهِ وَقَدْ رَأَيْتُهُ ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ عُثْمَانَ الخَزَّازُ ، حَدَّثَنَا أَبِي ، حَدَّثَنَا حُصَيْنُ بْنُ مُخَارِقٌ ، عَنْ يَونَسَ بْنِ عُبَيْدٍ ، وَصَالِحٍ الْمَرِّيِّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " لِلَّهِ مِئَةُ اسْمٍ غَيْرَ اسْمٍ ، مَنْ دَعَا بِهَا اسَتْجَابَ اللَّهُ دُعَاءَهُ " . هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ بِهَذَا اللَّفْظِ ، تَفَرَّدَ بِهِ حُصَيْنُ بْنُ مُخَارِقٍ ، وَهُوَ كُوفِيٌّ لَيْسَ بِالْقَوِيِّ أَخْرَجَهُ ابْنُ مَرْدَوَيْهِ فِي " التَّفْسِيرِ " عَنْ أَبِي الْفَرَجِ الَكَاتِبِ عَلَى الْمُوَافَقَةِ . وَزَادَ فِيهِ شُيُوخَ حُصَيْنٍ : دَاوُدَ أَبَا هِنْدٍ وَهِشَامَ بْنَ حَسَّانٍ ، فَصَارُوا أَرْبَعَةً ، وَذَكَرَهُ بِهَذَا اللَّفْظِ . وَأَخْرَجَ أَبُو نُعَيْمٍ مِنْ رِوَايَةِ مُقَاتِلِ بْنِ سُلَيْمَانَ , عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ أَصْلَ الْحَدِيثِ بِلَفْظِ : " مَنْ أَحْصَاهَا أَوْ دَعَا بِهَا دَخَلَ الْجَنَّةَ " . هَكَذَا بِالشَّكِّ ، وَمُقَاتِلٌ لا يُعْبَأُ بِهِ وَاللَّهُ أَعْلَمُ