← شجرة الإسناد
المتن · 1713
273 274ـ أَخْبَرَنَا أَبُو سَهْلٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ الْقَطَّانُ ، ثنا إِدْرِيسُ بْنُ عَبْدِ الْكَرِيمِ ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، ثنا زَيْدُ بْنُ يَحْيَى الدِّمَشْقِيُّ ، ثنا @ 1 : 130 @ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْعَلاءِ ، قَالَ : سَمِعْتُ مُسْلِمَ بْنَ مِشْكَمٍ يَقُولُ : سَمِعْتُ أَبَا ثَعْلَبَةَ الْخَشَنِيَّ قَالَ : قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ , أَخْبِرْنِي مَا يَحِلُّ لِي وَمَا يَحْرُمُ عَلَيَّ ؟ قَالَ : فَصَعِدَ وَصَوَّبَ فَقَالَ …
موثّق حدّي ضعيف المدار — تدور الطرق على هذا الراوي
↓ المصدر (النبي ﷺ) في الأعلى؛ وكل فرع تلميذ نقله إلى أحد الجامعين · مرّر أو اسحب للتحريك، و⌘/Ctrl مع التمرير أو الأزرار للتكبير

المتون · الألفاظ عبر الطرق

3 صيغ مميزة · المظلّل = يختلف عن الرواية الأساس

#1 الأساس إسنادان
أَخْبَرَنَا أَبُو سَهْلٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ الْقَطَّانُ ، ثنا إِدْرِيسُ بْنُ عَبْدِ الْكَرِيمِ ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، ثنا زَيْدُ بْنُ يَحْيَى الدِّمَشْقِيُّ ، ثنا @ 1 : 130 @ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْعَلاءِ ، قَالَ : سَمِعْتُ مُسْلِمَ بْنَ مِشْكَمٍ ، يَقُولُ : سَمِعْتُ أَبَا ثَعْلَبَةَ الْخُشَنِيَّ ، قَالَ : قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، أَخْبِرْنِي مَا يَحِلُّ لِي وَمَا يَحْرُمُ عَلَيَّ ؟ ، قَالَ : فَصَعَّدَ وَصَوَّبَ ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " مَا سَكَنَتْ إِلَيْهِ النَّفْسُ ، وَاطْمَأَنَّ إِلَيْهِ الْقَلْبُ ، وَالإِثْمُ مَا لَمْ تَسْكُنْ إِلَيْهِ النَّفْسُ وَلَمْ يَطْمَئِنَّ إِلَيْهِ الْقَلْبُ ، وَإِنْ أَفْتَاكَ الْمُفْتُونَ "
#2 إسناد واحد
أَخْبَرَنَا أَبُو سَهْلٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ الْقَطَّانُ , ثنا إِدْرِيسُ بْنُ عَبْدِ الْكَرِيمِ , ثنا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ , رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ , ثنا زَيْدُ بْنُ يَحْيَى الدِّمَشْقِيُّ , ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْعَلاءِ , قَالَ : سَمِعْتُ مُسْلِمَ بْنَ مِشْكَمٍ , يَقُولُ : سَمِعْتُ أَبَا ثَعْلَبَةَ الْخُشَنِيَّ , قَالَ : قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ أَخْبِرْنِي مَا يَحِلُّ لِي وَمَا يَحْرُمُ عَلَيَّ , قَالَ : فَصَعِدَ وَصَوَّبَ , فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " مَا سَكَنَتْ إِلَيْهِ النَّفْسُ , وَاطْمَأَنَّ إِل?يْهِ الْقَلْبُ , وَالإِثْمُ مَا لَمْ تَسْكُنْ إِلَيْهِ النَّفْسُ , وَلَمْ يَطْمَئِنَّ إِلَيْهِ الْقَلْبُ , وَإِنْ أَفْتَاكَ الْمُفْتُونَ "
#3 إسناد واحد
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْحَسَنِ ، ثنا إِدْرِيسُ بْنُ عَبْدِ الْكَرِيمِ ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ ، ثنا زَيْدُ بْنُ يَحْيَى الدِّمَشْقِيُّ ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْعَلاءِ ، ثنا مُسْلِمُ بْنُ مِشْكَمٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا ثَعْلَبَةَ الْخُشَنِيَّ ، قَالَ : قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، أَخْبِرْنِي مَا يَحِلُّ لِي وَمَا يَحْرُمُ عَلِي ؟ قَالَ : فَصَعَّدَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَصَوَّبَ ، فَقَالَ : " الْبِرُّ مَا سَكَنَتْ إِلَيْهِ النَّفْسُ ، وَاطْمَأَنَّ إِلَيْهِ الْقَلْبُ ، وَالإِثْمُ مَا لَمْ تَسْكُنْ إِلَيْهِ النَّفْسُ وَلَمْ يَطْمَئِنَّ إِلَيْهِ الْقَلْبُ ، وَإِنْ أَفْتَاكَ الْمَفْتُونَ "