← شجرة الإسناد
المتن · 1713
433 442ـ أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ الصَّوَّافِ ، ثنا @ 1 : 191 @ مُحَمَّدُ ابْنُ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ سَمُرَةَ ، وَالْحَسَنُ بْنُ صَالِحٍ ، قَالا : ثنا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ ، عَنْ أَغْلَبَ بْنِ تَمِيمِ بْنِ نُعْمَانَ ، ثنا مَخْلَدُ بْنُ الْهُذَيْلِ الْعَبْدِيُّ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ فُلانٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّ عُثْمَانَ سَأَلَ النَّبِيَّ , صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلّ…
طريق واحد
موثّق
حدّي
ضعيف
المدار — تدور الطرق على هذا الراوي
↓ المصدر (النبي ﷺ) في الأعلى؛ وكل فرع تلميذ نقله إلى أحد الجامعين · مرّر أو اسحب للتحريك، و⌘/Ctrl مع التمرير أو الأزرار للتكبير
المتون · الألفاظ عبر الطرق
صيغة مميزة واحدة · المظلّل = يختلف عن الرواية الأساس
#1
الأساس
إسناد واحد
433 442ـ أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ الصَّوَّافِ ، ثنا @ 1 : 191 @ مُحَمَّدُ ابْنُ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ سَمُرَةَ ، وَالْحَسَنُ بْنُ صَالِحٍ ، قَالا : ثنا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ ، عَنْ أَغْلَبَ بْنِ تَمِيمِ بْنِ نُعْمَانَ ، ثنا مَخْلَدُ بْنُ الْهُذَيْلِ الْعَبْدِيُّ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ فُلانٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّ عُثْمَانَ سَأَلَ النَّبِيَّ , صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : عَنْ مَقَالِيدِ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ ؟ فَقَالَ : " مَقَالِيدُ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ : لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ ، وَاللَّهُ أَكْبَرُ ، وَسُبْحَانَ اللَّهِ وَبِحَمْدِهِ ، وَأَسْتَغْفِرُ اللَّهَ لا قُوَّةَ إِلا بِاللَّهِ ، الأَوَّلُ وَالآخِرُ ، وَالظَّاهِرُ وَالْبَاطِنُ ، بِيَدِهِ الْخَيْرُ ، وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ، مَنْ قَالَهَا حِينَ يُصْبِحُ وَحِينَ يُمْسِي كَانَ لَهُ بِهَا سِتُّ خِصَالٍ ، أَوَّلُ خَصْلَةٍ : يُحْرَسُ مِنْ إِبْلِيسَ وَجُنُودِهِ ، وَالثَّانِيَةُ : لَهُ قِنْطَارٌ فِي الْجَنَّةِ ، وَالثَّالِثَةُ : يُرْفَعُ دَرَجَةً فِي الْجَنَّةِ ، وَالرَّابِعَةُ : يُزَوِّجُهُ اللَّهُ , عَزَّ وَجَلَّ , مِنَ الْحُورِ الْعِينِ ، وَالْخَامِسَةُ : يَحْضُرُهَا اثْنَا عَشَرَ مَلَكًا ، وَالسَّادِسَةُ : يَكُونُ لَهُ بِهَا كَأَجْرِ مَنْ قَرَأَ الْقُرْآنَ وَالتَّوْرَاةَ وَالإِنْجِيلَ ، وَلَهُ أَيْضًا يَا عُثْمَانُ أَجْرُ مَنْ حَجَّ وَاعْتَمَرَ حَجَّةً مُتَقَبَّلَةً ، وَعُمْرَةً مُتَقَبَّلَةً فَإِنْ مَاتَ فِي يَوْمِهِ وَلَيْلَتِهِ طُبِعَ بِطَابِعِ الشُّهَدَاءِ "