← شجرة الإسناد
المتن · 312
94 وَقَالَ فِي حَدِيثِ النَّبيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " إِنَّ نَاسًا مِمَّنْ يَصِيدُ فِي الْبَحْرِ ، قَالُوا : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إنَّا نَخْرُجُ بِالْإِدَاوَةِ وَالْإِدَاوَتَيْنِ مِنَ الْمَاءِ ، فِيمَا نَجِدُ الصَّيْدَ قَرِيبًا فَيَكْفِينَا ، وَبِمَا نَجِدُهُ بَعِيدًا ، فَإِنْ شَرِبْنَا مِنْهَا وَتَوَضَّأْنَا عَطِشْنَا ، وَسَأَلُوا عَنْ مَاءِ الْبَحْرِ ، فَقَالَ : هُوَ الطَّهُورُ مَاؤُهُ ، وَحِلٌّ مَيْتَتُهُ " . حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ هَارُونَ ، قَالَ : نا إ…
موثّق
حدّي
ضعيف
المدار — تدور الطرق على هذا الراوي
↓ المصدر (النبي ﷺ) في الأعلى؛ وكل فرع تلميذ نقله إلى أحد الجامعين · مرّر أو اسحب للتحريك، و⌘/Ctrl مع التمرير أو الأزرار للتكبير
المتون · الألفاظ عبر الطرق
صيغة مميزة واحدة · المظلّل = يختلف عن الرواية الأساس
#1
الأساس
إسناد واحد
94 وَقَالَ فِي حَدِيثِ النَّبيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " إِنَّ نَاسًا مِمَّنْ يَصِيدُ فِي الْبَحْرِ ، قَالُوا : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إنَّا نَخْرُجُ بِالْإِدَاوَةِ وَالْإِدَاوَتَيْنِ مِنَ الْمَاءِ ، فِيمَا نَجِدُ الصَّيْدَ قَرِيبًا فَيَكْفِينَا ، وَبِمَا نَجِدُهُ بَعِيدًا ، فَإِنْ شَرِبْنَا مِنْهَا وَتَوَضَّأْنَا عَطِشْنَا ، وَسَأَلُوا عَنْ مَاءِ الْبَحْرِ ، فَقَالَ : هُوَ الطَّهُورُ مَاؤُهُ ، وَحِلٌّ مَيْتَتُهُ " . حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ هَارُونَ ، قَالَ : نا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقِ بْنِ دِينَارٍ ، بِمِصْرَ ، قَالَ : نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ حُمْرَانَ ، قَالَ : نا عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ جَعْفَرٍ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ الْمِصْرِيِّ ، عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ مَرْوَانَ ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ رَجُلٍ مِنْ أَهْلِ مِصْرَ ، عَنْ جُلَاحٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، أَنَّ نَاسًا مِمَّنْ يَصِيدُ فِي الْبَحْرِ ، قَالُوا : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، وَذَكَرَ الْحَدِيثَ @ 1 : 194 @ @ 1 : 195 @ @ 1 : 196 @ قَوْلُهُ : " فِيمَا نَجِدُ الصَّيْدَ " فَهُوَ قَرِيبُ الْمَعْنَى مِنْ قَوْلِكَ ، رَبُّمَا أَيْ إِنَّ هَذَا مِنْ شَأْنِنَا ، وَمِمَّا يُعْرَضُ كَثِيرًا وَأَمَّا ابْنُ الْهَيْثَمِ ، فَحَدَّثَنَا عَنْ دَاوُدَ بْنِ مُحَمَّدِ ، عَنْ يَعْقُوبَ ، قَالَ فِي قَوْلِ الْأَعْشَى : عَلَى أَنَّهَا إِذْ رَأَتْنِي أُقَادُ قَالَتْ بِمَا قَدْ أَرَاهُ بَصِيرًا أَيْ : هَذَا الْعَمَى بِمَا كَانَ يَبْصُرُ أَيْ : هَذَا بَدَلٌ مِنْ ذَلِكَ ، وَيُقَالُ فِي مَثْلٍ : بِمَا لَا أُخَشَّى بِالذِّئْبِ . قَالَ : أَصْلُ هَذَا أَنَّ رَجُلًا مِنَ الْفُرْسَانِ كَبُرَ وَضَعُفَ فَكَانَ أَهْلُهُ يُفْزِعْنَهُ بِالذِّئْبِ ، فَقَالَ : بِمَا لَا أُخَشَّى بِالذِّئْبِ ، أَيْ : وَإِنِّي وَإِنْ كَبُرْتُ الْآنَ فَقَدْ صِرْتُ أُخَشَّى بِالذِّئْبِ ، فَهَذَا بِمَا كُنْتُ شَابًّا لَا أَخْشَاهُ ، وَيُضْرَبُ مَثَلًا لِلرَّجُلِ يَكُونُ عَزِيزًا ثُمَّ يَرَى ذِلَّةً . @ 1 : 197 @