← شجرة الإسناد
المتن · 312
465 495 وَقَالَ فِي حَدِيثِ عِمْرَانَ بْنِ الْحُصَيْنِ رَحِمَهُ اللَّهُ ، " وَذَكَرَ الْمَرْأَةَ الَّتِي نَجَتْ عَلَى الْعَضْبَاءِ نَاقَةَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : فَكَانَتْ كُلَّمَا وَضَعَتْ يَدَهَا عَلَى بَعِيرٍ رَغَا ، حَتَّى أَتَتْ عَلَى الْعَضْبَاءِ ، فَأَتَتْ عَلَى نَاقَةٍ ذَلُولٍ مُجَرَّسَةٍ " . حَدَّثَنَاهُ مُوسَى بْنُ هَارُونَ ، قَالَ : نا أَبُو الرَّبِيعِ ، قَالَ : نا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ ، عَ…
طريق واحد
موثّق حدّي ضعيف المدار — تدور الطرق على هذا الراوي
↓ المصدر (النبي ﷺ) في الأعلى؛ وكل فرع تلميذ نقله إلى أحد الجامعين · مرّر أو اسحب للتحريك، و⌘/Ctrl مع التمرير أو الأزرار للتكبير

المتون · الألفاظ عبر الطرق

صيغة مميزة واحدة · المظلّل = يختلف عن الرواية الأساس

#1 الأساس إسناد واحد
465 495 وَقَالَ فِي حَدِيثِ عِمْرَانَ بْنِ الْحُصَيْنِ رَحِمَهُ اللَّهُ ، " وَذَكَرَ الْمَرْأَةَ الَّتِي نَجَتْ عَلَى الْعَضْبَاءِ نَاقَةَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : فَكَانَتْ كُلَّمَا وَضَعَتْ يَدَهَا عَلَى بَعِيرٍ رَغَا ، حَتَّى أَتَتْ عَلَى الْعَضْبَاءِ ، فَأَتَتْ عَلَى نَاقَةٍ ذَلُولٍ مُجَرَّسَةٍ " . حَدَّثَنَاهُ مُوسَى بْنُ هَارُونَ ، قَالَ : نا أَبُو الرَّبِيعِ ، قَالَ : نا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ ، عَنْ أَبِي الْمُهَلَّبِ , عَنْ عِمْرَانَ بْنِ الْحُصَيْنِ @ 2 : 918 @ قَالَ أَبُو عَمْرٍو : الْمُجَرَدُ ، وَالْمُجَرَّسُ ، وَالْمُضَرَّسُ : الَّذِي قَدْ جَرَبَ الْأُمُورَ . قَالَ الْأَصْمَعِيُّ : وَالْمُنَجَّذُ مِثْلَهُ ، وَقَالَ : مُعَقِّرٌ الْبَارِقِيُّ يَصِفُ عُقَابًا : لَهَا نَاهِضٌ فِي الْوَكْرِ قَدْ مَهَدَتْ لَهُ كَمَا مَهَدَتْ لِلْبَعْلِ حَسْنَاءُ عَاقِرُ تَخَافُ نِسَاءً يَبْتَرِزْنَ حَلِيلَهَا مُجَرَّبَةً قَدْ جَرَّدَتْهَا الضَّرَائِرُ وَقَالَ الرَّاجِزُ : والْعَصْرُ قَبْلَ هَذِهِ الْعُصُورِ مُجَرَّسَاتٍ غِرَّةَ الْغَرِيرِ يَقُولُ : هَذِهِ الدُّهُورُ قَدْ جَرَّسَتِ الْغَرِيرَ ، أَيْ أَحْكَمَتْهُ ، وَلَمْ يَرِدْ بَقَوْلِهِ : مُجَرَّسَةٍ ، تَعْلِيقُ الْجَرَسِ ، لِأَنَّ هَذَا لَا يُتَوَهَّمُ عَلَى نَاقَةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، لِأَنَّ الْحَدِيثَ يُرْوَى عَنْهُ فِي كَرَاهَتِهِ @ 2 : 919 @