← شجرة الإسناد
المتن · 387
158 وَسُئِلَ أَبُو زُرْعَةَ عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ عَتَّابُ بْنُ بَشِيرٍ ، عَنْ خُصَيْفٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، قَالَ : عَابَ ابْنُ عُمَرَ عَلَى سَعْدٍ الْمَسْحَ عَلَى الْخُفَّيْنِ ، وَهُمَا بِالْعِرَاقِ ، فَلَمَّا رَجَعَا اجْتَمَعَا عِنْدَ عُمَرَ ، فَقَالَ لَهُ سَعْدٌ : سَلْ أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ عَنِ الَّذِي عِبْتَ عَلَيَّ . فَقَالَ سَعْدٌ : ، عَابَ عَلَيَّ الْمَسْحَ عَلَى الْخُفَّيْنِ ، فَقَالَ عُمَرُ : فَعَلْتَ ؟ قَالَ : نَعَمْ . قَالَ عُمَرُ : عَمُّكَ أَعْلَمُ مِن…
موثّق حدّي ضعيف المدار — تدور الطرق على هذا الراوي
↓ المصدر (النبي ﷺ) في الأعلى؛ وكل فرع تلميذ نقله إلى أحد الجامعين · مرّر أو اسحب للتحريك، و⌘/Ctrl مع التمرير أو الأزرار للتكبير

المتون · الألفاظ عبر الطرق

صيغتان مميزتان · المظلّل = يختلف عن الرواية الأساس

#1 الأساس إسناد واحد
158 وَسُئِلَ أَبُو زُرْعَةَ عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ عَتَّابُ بْنُ بَشِيرٍ ، عَنْ خُصَيْفٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، قَالَ : عَابَ ابْنُ عُمَرَ عَلَى سَعْدٍ الْمَسْحَ عَلَى الْخُفَّيْنِ ، وَهُمَا بِالْعِرَاقِ ، فَلَمَّا رَجَعَا اجْتَمَعَا عِنْدَ عُمَرَ ، فَقَالَ لَهُ سَعْدٌ : سَلْ أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ عَنِ الَّذِي عِبْتَ عَلَيَّ . فَقَالَ سَعْدٌ : ، عَابَ عَلَيَّ الْمَسْحَ عَلَى الْخُفَّيْنِ ، فَقَالَ عُمَرُ : فَعَلْتَ ؟ قَالَ : نَعَمْ . قَالَ عُمَرُ : عَمُّكَ أَعْلَمُ مِنْكَ . فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ " يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ، قَدْ عَلِمْنَا أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ مَسَحَ ، وَمَسَحَ أَصْحَابُهُ " . وَرَوَاهُ ابْنُ جُرَيْجٍ ، فَقَالَ : عَنْ خُصَيْفٍ ، عَنْ مِقْسَمٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ . فَقَالَ أَبُو زُرْعَةَ : ابْنُ جُرَيْجٍ عِنْدِي أَحْفَظُ مِنْ عَتَّابِ بْنِ بَشِيرٍ
#2 إسناد واحد
-10 قَالَ أَبُو بَكْرٍ الْبَيْهَقِيُّ : أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ السُّكَّرِيُّ بِبَغْدَادَ ، أَبْنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ الرَّمَادِيُّ ، ثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَبْنَا ابْنُ جُرَيْجٍ ، أَخْبَرَنِي خُصَيْفٌ ، أَنَّ مِقْسَمًا مَوْلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ ، أَخْبَرَهُ أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ أَخْبَرَهُ ، قَالَ : أَنَا عِنْدَ عُمَرَ حِينَ سَأَلَهُ سَعْدٌ وَابْنُ عُمَرَ عَنِ الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ ، فَقَضَى لِسَعْدٍ ، قَالَ : فَقُلْتُ لِسَعْدٍ : قَدْ عَلِمْنَا أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَسَحَ عَلَى خُفَّيْهِ ، وَلَكِنْ أَقَبْلَ " الْمَائِدَةِ " أَمْ بَعْدَهَا ؟ لا يُخْبِرُكَ أَحَدٌ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَسَحَ بَعْدَ " الْمَائِدَةِ " . فَسَكَتَ عُمَرُ . وَقَالَ ابْنُ أَبِي حَاتِمٍ : سُئِلَ أَبُو زُرْعَةَ ، عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ عَتَّابُ بْنُ بَشِيرٍ ، عَنْ خُصَيْفٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، قَالَ : عَابَ ابْنُ عُمَرَ عَلَى سَعْدٍ الْمَسْحَ عَلَى الْخُفَّيْنِ وَهُمَا بِالْعِرَاقِ ، فَلَمَّا رَجَعَا اجْتَمَعَا عِنْدَ عُمَرَ ، فَقَالَ لَهُ سَعْدٌ : سَلْ أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينِ عَنِ الَّذِي عِبْتَ عَلَيَّ . فَقَالَ سَعْدٌ : عَابَ عَلَيَّ الْمَسْحَ عَلَى الْخُفَّيْنِ . فَقَالَ عُمَرُ : فَعَلْتَ ؟ قَالَ : نَعَمْ . قَالَ عُمَرُ : عَمُّكَ أَعْلَمُ مِنْكَ . فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ، قَدْ عَلِمْنَا أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ مَسَحَ وَمَسَحَ أَصْحَابُهُ . . . وَرَوَاهُ ابْنُ جُرَيْجٍ فَقَالَ : عَنْ خُصَيْفٍ ، عَنْ مِقْسَمٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ . فَقَالَ أَبُو زُرْعَةَ : ابْنُ جُرَيْجٍ عِنْدِي أَحْفَظُ مِنْ عَتَّابِ بْنِ بَشِيرٍ ، وَاللَّهُ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى أَعْلَمُ .