وَقَالَ أَبُو سُلَيْمَانَ فِي حَدِيثِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , أَنَّهُ قَالَ : " عَلَيْكُمْ بِأَلْبَانِ الْبَقَرِ , فَإِنَّهَا تَرُمُّ مِنْ كُلِّ الشَّجَرِ " , وَيُرْوَى : " تَرْتَمُّ " . حَدَّثَنَاهُ إِبْرَاهِيمُ بْنُ فِرَاسٍ ، نا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، نا يَحْيَى بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ ، نا ابْنُ الْمُبَارَكِ , وَوَكِيعٌ ، وَأُبَيٌّ ، عَنْ أَبِي حَنِيفَةَ النُّعْمَانِ ، عَنْ قَيْسِ بْنِ مُسْلِمٍ ، عَنْ طَارِقِ بْنِ شِهَابٍ ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ قوله : تَرُمّ وتَرْتَمُّ , أي : تَرْعَى وتَتَناول بِالمرمَّة ، والمَرمَّةُ لذواتَ الظِّلْفِ بمنزلة الْفَمِ للإنسانِ ، وهي المقمَّة أيضًا ، ويقال له : من ذوات الحافر الجَحْفَلَة ، ومن السِّباع : الخُرطوم ، ويقال : رمَّت البَقَر تَرُمُّ , قَالَ العجّاج : من سَنَةٍ تَرْتَمُّ كُلَّ رَمّ تَنْتَسِف النباتَ بعد القَمِّ ويقال للإبل أَرمَت تأرِم ، وللخَيْل تَقْضِم .