← شجرة الإسناد
المتن · 566
وَقَالَ أَبُو سُلَيْمَانَ فِي حَدِيثِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِنَّ قَيْسَ بْنَ عَاصِمٍ الْمِنْقَرِيَّ , قَالَ : أَتَيْتُهُ , فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، مَا الْمَالُ الَّذِي لَيْسَ فِيهِ تَبِعَةٌ مِنْ @ 1 : 87 @ طَالِبٍ , وَلا مِنْ ضَيْفٍ ، قَالَ : " نِعْمَ الْمَالُ أَرْبَعُونَ ، وَالْكُثْرُ سِتُّونَ ، وَوَيْلٌ لأَصْحَابِ الْمِئِينَ ، إِلا مَنْ أَعْطَى الْكَرِيمَةَ ، وَمَنَحَ الْغَزِيرَةَ ، وَنَحَرَ السَّمِينَةَ ، فَأَكَلَ ، وَأَطْعَمَ الْقَانِعَ …
طريق واحد
موثّق حدّي ضعيف المدار — تدور الطرق على هذا الراوي
↓ المصدر (النبي ﷺ) في الأعلى؛ وكل فرع تلميذ نقله إلى أحد الجامعين · مرّر أو اسحب للتحريك، و⌘/Ctrl مع التمرير أو الأزرار للتكبير

المتون · الألفاظ عبر الطرق

صيغة مميزة واحدة · المظلّل = يختلف عن الرواية الأساس

#1 الأساس إسناد واحد
وَقَالَ أَبُو سُلَيْمَانَ فِي حَدِيثِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِنَّ قَيْسَ بْنَ عَاصِمٍ الْمِنْقَرِيَّ , قَالَ : أَتَيْتُهُ , فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، مَا الْمَالُ الَّذِي لَيْسَ فِيهِ تَبِعَةٌ مِنْ @ 1 : 87 @ طَالِبٍ , وَلا مِنْ ضَيْفٍ ، قَالَ : " نِعْمَ الْمَالُ أَرْبَعُونَ ، وَالْكُثْرُ سِتُّونَ ، وَوَيْلٌ لأَصْحَابِ الْمِئِينَ ، إِلا مَنْ أَعْطَى الْكَرِيمَةَ ، وَمَنَحَ الْغَزِيرَةَ ، وَنَحَرَ السَّمِينَةَ ، فَأَكَلَ ، وَأَطْعَمَ الْقَانِعَ وَالْمُعْتَرَّ " , قَالَ : وَقَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ : " كَيْفَ تَصْنَعُ فِي الطَّرُوقَةِ ؟ " , قَالَ : يَغْدُو النَّاسُ بِجِمَالِهِمْ ، فَلا يُوزَعُ رَجُلٌ عَنْ جَمَلٍ يَخْطِمُهُ ، وَفِي رِوَايَةٍ أُخْرَى : " كَيْفَ تَصْنَعُ فِي الإِفْقَارِ ؟ " قَالَ : إِنِّي لأُفْقِرُ الْبَكْرَ الضَّرْعَ ، وَالنَّابَ الْمُدْبِرَةَ ، فِي حَدِيثٍ طَوِيلٍ . أَخْبَرَنَاهُ ابْنُ الأَعْرَابِيِّ ، نا مُحَمَّدُ بْنُ صَالِحٍ كِيلَجَةُ ، نا عَارِمٌ ، نا الصَّعْقُ بْنُ حَزْنٍ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ قَيْسِ بْنِ عَاصِمٍ الْمِنْقَرِيّ ِ . وَأَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ هَاشِمٍ ، نا الدَّبَرِيُّ ، عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، قَالَ : حُدِّثْتُ أَنَّهُ قَالَ لَهُ : فَكَيْفَ أَنْتَ عِنْدَ الْقِرَى ؟ قَالَ : " أُلْصِقُ وَاللَّهِ يَا رَسُولَ اللَّهِ بِالنَّابِ الْفَانِيَةِ وَالضَّرَعِ "