← شجرة الإسناد
المتن · 566
وَقَالَ أَبُو سُلَيْمَانَ فِي حَدِيثِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , أَنَّهُ قَالَ : " أَبْرِقُوا فَإِنَّ دَمَ عَفْرَاءَ أَزْكَى عِنْدَ اللَّهِ مِنْ دَمِ سَوْدَاوَيْنِ " . أَخْبَرَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ هَاشِمٍ ، نا مُحَمَّدُ بْنُ السَّرِيِّ بْنِ مَهْرَانَ ، نا مُحَمَّدُ بْنُ عَبَّادٍ الْمَكِّيُّ ، نا مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ مَسْمُولٍ ، عَنْ 25 يَحْيَى بْنِ أَبِي وَرَقَةَ بْنِ سَعِيدٍ ، أَخْبَرَتْنِي بِذَلِكَ مَوْلاتِي كَبِيرَةُ بِنْتُ سُفْيَانَ ، وَكَان…
طريق واحد
موثّق
حدّي
ضعيف
المدار — تدور الطرق على هذا الراوي
↓ المصدر (النبي ﷺ) في الأعلى؛ وكل فرع تلميذ نقله إلى أحد الجامعين · مرّر أو اسحب للتحريك، و⌘/Ctrl مع التمرير أو الأزرار للتكبير
المتون · الألفاظ عبر الطرق
صيغة مميزة واحدة · المظلّل = يختلف عن الرواية الأساس
#1
الأساس
إسناد واحد
وَقَالَ أَبُو سُلَيْمَانَ فِي حَدِيثِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , أَنَّهُ قَالَ : " أَبْرِقُوا فَإِنَّ دَمَ عَفْرَاءَ أَزْكَى عِنْدَ اللَّهِ مِنْ دَمِ سَوْدَاوَيْنِ " . أَخْبَرَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ هَاشِمٍ ، نا مُحَمَّدُ بْنُ السَّرِيِّ بْنِ مَهْرَانَ ، نا مُحَمَّدُ بْنُ عَبَّادٍ الْمَكِّيُّ ، نا مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ مَسْمُولٍ ، عَنْ 25 يَحْيَى بْنِ أَبِي وَرَقَةَ بْنِ سَعِيدٍ ، أَخْبَرَتْنِي بِذَلِكَ مَوْلاتِي كَبِيرَةُ بِنْتُ سُفْيَانَ ، وَكَانَتْ قَدْ أَدْرَكَتِ الْجَاهِلِيَّةَ وَالإسْلامَ قوله : أَبرِقُوا معناه ضَحّوا بالبَرْقَاء ، وهي الشَّاة التي يَشُقُ صُوفَها الأبيضَ طاقاتٌ سُودٌ ، قَالَ رؤبة يَصِف الأسدَ : @ 1 : 148 @ دُبْسًا ونُمْرًا في شَمِيط أبرقَا ويقال للمكان الَّذِي يخالط تربتَه حجارةً أبرق وبُرقَةٌ . والعَفْراءُ : التي يضرب لونُها إلى البياض ، أُخِذت من عُفْرةِ الأرض ، وهي لَونُها الأغَبر ، ومنه قيل للظِّباء العُفْر ، ولِولَد اليَعْفُور , يقال : أَعْفَر ويَعْفُور ، وأَخْضَر ويَخْضُور ، ورُوي هذا الخبر عن أبي هُريرة , فَقَالَ : " دمُ بيضاءَ أحبُّ إلى الله من دم سودَاوَيْن " .