← شجرة الإسناد
المتن · 721
أَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ غَالِبٍ ، قَالَ : قَرَأْتُ عَلَى أَبِي بَكْرٍ الإِسْمَاعِيلِيِّ ، حَدَّثَكُمْ مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدَةَ الْمِصِّيصِيُّ ، إِمْلاءً ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ الأَسْفَاطِيُّ ، ثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ ، نَا شُعْبَةُ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَنَسٍ ، فِي قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى : " إِنَّا فَتَحْنَا لَكَ فَتْحًا مُبِينًا سورة الفتح آية 1 ، قَالَ : الْحُدَيْبِيَةُ ، لِيَغْفِرَ لَكَ اللَّهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِكَ وَمَا تَأَخَّرَ سورة الفت…
موثّق
حدّي
ضعيف
المدار — تدور الطرق على هذا الراوي
↓ المصدر (النبي ﷺ) في الأعلى؛ وكل فرع تلميذ نقله إلى أحد الجامعين · مرّر أو اسحب للتحريك، و⌘/Ctrl مع التمرير أو الأزرار للتكبير
-
أنس بن مالك بن النضر بن ضمضم …
صحابي
- قتادة بن دعامة بن قتادة بن عز… ثقة ثبت مشهور ب…
المتون · الألفاظ عبر الطرق
صيغتان مميزتان · المظلّل = يختلف عن الرواية الأساس
#1
الأساس
إسناد واحد
أَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ غَالِبٍ ، قَالَ : قَرَأْتُ عَلَى أَبِي بَكْرٍ الإِسْمَاعِيلِيِّ ، حَدَّثَكُمْ مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدَةَ الْمِصِّيصِيُّ ، إِمْلاءً ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ الأَسْفَاطِيُّ ، ثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ ، نَا شُعْبَةُ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَنَسٍ ، فِي قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى : " إِنَّا فَتَحْنَا لَكَ فَتْحًا مُبِينًا سورة الفتح آية 1 ، قَالَ : الْحُدَيْبِيَةُ ، لِيَغْفِرَ لَكَ اللَّهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِكَ وَمَا تَأَخَّرَ سورة الفتح آية 2 ، فَقَالُوا : هَنِيئًا مَرِيئًا لَكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ ، هَذَا لَكَ فَمَا لَنَا ؟ فَأَنْزَلَ اللَّهُ : لِيُدْخِلَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الأَنْهَارُ سورة الفتح آية 5 " ، قَالَ شُعْبَةُ : فَأَتَيْتُ الْكُوفَةَ ، فَحَدَّثْتُهُمْ عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَنَسٍ ، قَالَ : ثُمَّ قَدِمْتُ الْبَصْرَةَ ، فَأَتَيْتُ قَتَادَةَ ، فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لَهُ ، فَقَالَ : أَمَّا الأَوَّلُ فَعَنْ أَنَسٍ ، وَأَمَّا الثَّانِي : لِيُدْخِلَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الأَنْهَارُ سورة الفتح آية 5 فَعَنْ عِكْرِمَةَ @ 1 : 103 @ وَأَمَّا الثَّانِي بِفَتْحِ الْعَيْنِ وَكَسْرِ الْيَاءِ فَهُوَ :
#2
إسناد واحد
411 فَأَنَاهُ أَبُو نُعَيْمٍ الْحَافِظُ ، أَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَمْزَةَ ، حَدَّثَنِي أَبُو عَرُوبَةَ يَعْنِي الْحَرَّانِيَّ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، قَالا : نَا مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ الأَسْفَاطِيُّ . وَأَنَا الْبَرْقَانِيُّ وَاللَّفْظُ لَهُ ، قَالَ : قَرَأْتُ عَلَى أَبِي بَكْرٍ الإِسْمَاعِيلِيِّ ، حَدَّثَكُمْ مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ الْمِصِّيصِيُّ إِمْلاءً ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ الأَسْفَاطِيُّ ، نَا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ ، نَا شُعْبَةُ ، وَحَدَّثَكُمُ ابْنُ عَبْدِ الْكَرِيمِ ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ مَعْمَرٍ ، نَا حَرَمِيُّ بْنُ عُمَارَة َابْنُ أَبِي حَفْصَةَ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَنَسٍ فِي قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى : إِنَّا فَتَحْنَا لَكَ فَتْحًا مُبِينًا سورة الفتح آية 1 قَالَ : الْحُدَيْبِيَةُ لِيَغْفِرَ لَكَ اللَّهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِكَ وَمَا تَأَخَّرَ سورة الفتح آية 2 فَقَالُوا : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، هَنِيئًا لَكَ ، وَقَالَ عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ : هَنِيئًا مَرِيئًا لَكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ هَذَا لَكَ فَمَا لَنَا ؟ فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى : لِيُدْخِلَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الأَنْهَارُ سورة الفتح آية 5 وَزَادَ عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ : قَالَ شُعْبَةُ : فَأَتَيْتُ الْكُوفَةَ فَحَدَّثْتُهُمْ عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَنَسٍ ، قَالَ : ثُمَّ قَدِمْتُ الْبَصْرَةَ فَأَتَيْتُ قَتَادَةَ ، فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لَهُ فَقَالَ : أَمَّا الأَوَّلُ فَعَنْ أَنَسٍ ، وَأَمَّا الثَّانِي : لِيُدْخِلَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الأَنْهَارُ سورة الفتح آية 5 فَعَنْ عِكْرِمَةَ