← شجرة الإسناد
المتن · 721
أَنَاهُ أَبُو نُعَيْمٍ الْحَافِظُ ، ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ ، نَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ الْعَبْدِيُّ ، نَا سَعِيدُ بْنُ الْحَكَمِ ، نَا نَافِعُ بْنُ يَزِيدَ ، قَالَ : حَدَّثَنِي أَيُّوبُ بْنُ سَعِيدٍ ، كَذَا قَالَ لَنَا أَبُو نُعَيْمٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُنَيْنٍ مِنْ بَنِي عَبْدِ كَلالٍ ، مِنْ بَنِي عَبْدِ الدَّارِ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ " أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَقْرَأَهُ خَمْسَ عَشْرَةَ سَجْ…
موثّق حدّي ضعيف المدار — تدور الطرق على هذا الراوي
↓ المصدر (النبي ﷺ) في الأعلى؛ وكل فرع تلميذ نقله إلى أحد الجامعين · مرّر أو اسحب للتحريك، و⌘/Ctrl مع التمرير أو الأزرار للتكبير
100%

المتون · الألفاظ عبر الطرق

صيغة مميزة واحدة · المظلّل = يختلف عن الرواية الأساس

#1 الأساس إسناد واحد
أَنَاهُ أَبُو نُعَيْمٍ الْحَافِظُ ، ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ ، نَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ الْعَبْدِيُّ ، نَا سَعِيدُ بْنُ الْحَكَمِ ، نَا نَافِعُ بْنُ يَزِيدَ ، قَالَ : حَدَّثَنِي أَيُّوبُ بْنُ سَعِيدٍ ، كَذَا قَالَ لَنَا أَبُو نُعَيْمٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُنَيْنٍ مِنْ بَنِي عَبْدِ كَلالٍ ، مِنْ بَنِي عَبْدِ الدَّارِ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ " أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَقْرَأَهُ خَمْسَ عَشْرَةَ سَجْدَةً فِي الْقُرْآنِ ، مِنْهَا ثَلاثٌ فِي الْمُفَصَّلِ ، وَسُورَةِ الْحَجِّ سَجْدَتَيْنِ " ، أَنَا ابْنُ الْفَضْلِ ، أَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ دُرُسْتُوَيْهِ ، نَا يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ ، حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ ، نَا نَافِعُ بْنُ يَزِيدَ ، أَخْبَرَنِي الْحَارِثُ بْنُ يَزِيدَ الْعُتَقِيُّ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُنَيْنٍ مِنْ بَنِي عَبْدِ كَلالٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ : مِثْلَ حَدِيثِ أَبِي نُعَيْمٍ سَوَاءً ، @ 1 : 191 @ كَذَا كَانَ فِي أَصْلِ ابْنِ الْفَضْلِ : الْحَارِثُ بْنُ يَزِيدَ ، وَفِيهِ أَيْضًا عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ ، أَخْبَرَنَا الْقَاضِي أَبُو عُمَرَ الْقَاسِمُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ عَبْدِ الْوَاحِدِ الْهَاشِمِيُّ ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَمْرٍو اللُّؤْلُؤِيُّ ، نَا أَبُو دَاوُدَ سُلَيْمَانُ بْنُ الأَشْعَثِ ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ بْنِ الْبَرْقِيِّ ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ ، ح وَأَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ الْقُرَشِيُّ ، أَنَا عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَبْدِ الْخَالِقِ ، نَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ رِشْدِينَ ، نَا ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ ، قَالَ : نَا ، وَفِي حَدِيثِ أَبِي دَاوُدَ أَنَا نَافِعُ بْنُ يَزِيدَ ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ سَعِيدٍ الْعُتَقِيِّ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُنَيْنٍ ، مِنْ بَنِي عَبْدِ كَلالٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ ، مِثْلَ الْحَدِيثِ الَّذِي تَقَدَّمَ سَوَاءً غَيْرَ أَنَّهُمَا قَالا : وَفِي سُورَةِ الْحَجِّ سَجْدَتَيْنِ وَأَمَّا الثَّانِي بِكَسْرِ النُّونِ الَّتِي بَعْدَ الْمِيمِ ، وَبِرَاءٍ بَعْدَ الْيَاءِ فَهُوَ :