← شجرة الإسناد
المتن · 721
أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ ، أَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الْبَغَوِيُّ ، نَا أَحْمَدُ بْنُ زُهَيْرٍ ، نَا أَبُو غَسَّانَ ، @ 1 : 306 @ قَالَ عَبْدُ اللَّهِ : وَنَا ابْنُ إِسْحَاقَ بْنِ صَالِحٍ ، نَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ الْخَطَّابِ ، قَالا : نَا مَسْعُودُ بْنُ سَعْدٍ الْجُعْفِيُّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، عَنْ أَبَانِ بْنِ صَالِحٍ ، عَنِ الْفَضْلِ بْنِ مَعْقِلٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نِيَارٍ الأَسْلَمِيِّ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ…
طريق واحد
موثّق حدّي ضعيف المدار — تدور الطرق على هذا الراوي
↓ المصدر (النبي ﷺ) في الأعلى؛ وكل فرع تلميذ نقله إلى أحد الجامعين · مرّر أو اسحب للتحريك، و⌘/Ctrl مع التمرير أو الأزرار للتكبير

المتون · الألفاظ عبر الطرق

صيغة مميزة واحدة · المظلّل = يختلف عن الرواية الأساس

#1 الأساس إسناد واحد
أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ ، أَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الْبَغَوِيُّ ، نَا أَحْمَدُ بْنُ زُهَيْرٍ ، نَا أَبُو غَسَّانَ ، @ 1 : 306 @ قَالَ عَبْدُ اللَّهِ : وَنَا ابْنُ إِسْحَاقَ بْنِ صَالِحٍ ، نَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ الْخَطَّابِ ، قَالا : نَا مَسْعُودُ بْنُ سَعْدٍ الْجُعْفِيُّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، عَنْ أَبَانِ بْنِ صَالِحٍ ، عَنِ الْفَضْلِ بْنِ مَعْقِلٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نِيَارٍ الأَسْلَمِيِّ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شَأْسٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " قَدْ آذَيْتَنِي " ، فَقُلْتُ : مَا أُحِبُّ أَنْ أُوذِيَكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ ، قَالَ : " مَنْ آذَى عَلِيًّا فَقَدْ آذَانِي " وَأَمَّا الثَّانِي بِفَتْحِ الْبَاءِ الْمُعْجَمَةِ بِوَاحِدَةٍ وَآخِرُ الْحُرُوفِ نُونٌ فَهُوَ : عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بَيَانٍ الأَنْبَارِيُّ شَيْخٌ أَخْبَارِيٌّ ، حَدَّثَ عَنْ : أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الْقَطَّانِ ، وَالْحَسَنِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الرَّبَعِيِّ ، وَأَبِي الْحَسَنِ الْمَدِينِيِّ ، رَوَى عَنْهُ أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْقَاسِمِ بْنِ بَشَّارٍ الأَنْبَارِيُّ @ أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الأَهْوَازِيُّ ، أَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَعِيدٍ الْعَسْكَرِيُّ ، أَنَا أَبُو بَكْرِ بْنِ الأَنْبَارِيِّ ، ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بَيَانٍ ، أَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الرَّبَعِيُّ ، أَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ التَّوَّزِيُّ ، أَنَا أَبُو مَعْمَرٍ ، صَاحِبُ عَبْدِ الْوَارِثِ ، عَنْ عَبْدِ الْوَارِثِ ، قَالَ : كَانَ شُعْبَةُ يَحْقِرُنِي إِذَا ذَكَرْتُ بَيْتًا ، فَحَدَّثَنَا عَنِ ابْنِ عَوْنٍ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ ، أَنَّ كَعْبَ بْنَ مَالِكٍ ، قَالَ : قَضَيْنَا مِنْ تُهَامَةَ كُلَّ رَيْبٍ بِحَمْدٍ ثُمَّ أَجْمَمْنَا السُّيُوفَا نُسَائِلُهَا ، وَلَوْ نَطَقَتْ لَقَالَتْ : قَوَاطِعُهُنَّ دَوْسًا أَوْ ثَقِيفَا فَلَسْتُ لِمَالِكٍ إِنْ لَمْ نُزِرْكُمْ بِسَاحَةِ دَارِكُمْ مِنَّا أُلُوفَا @ 1 : 307 @ وَنَنْتَزِعُ الْعَرُوسَ عَرُوسَ وَجٍّ وَتُصْبِحُ دَارُكُمْ مِنْكُمْ خُلُوفَا فَقُلْتُ لَهُ : وَأَيُّ عَرُوسٍ كَانَتْ ثَمَةً يَا أَبَا بَسْطَامٍ ، قَالَ : فَمَا هِيَ ؟ قُلْتُ : وَنَنتَزِعُ الْعُرُوشَ عُرُوشَ وَجٍّ ، مِنْ قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى : خَاوِيَةٌ عَلَى عُرُوشِهَا سورة البقرة آية 259 قَالَ : فَكَانَ بَعْدَ ذَلِكَ يُكْرِمُنِي ، وَيَرْفَعُ مَجْلِسِي