← شجرة الإسناد
المتن · 721
فَأَنَاهُ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عُمَرَ الْمُقْرِئُ ، أنا أَحْمَدُ بْنُ سَلْمَانَ النَّجَّادُ ، نا أَبُو بَكْرٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي الدُّنْيَا ، نا عَاصِمُ بْنُ عُمَرَ بْنِ عَلِيٍّ ، نا أَبِي ، نا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ ، قَالَ : سَمِعْتُ بَشِيرًا أَبَا إِسْمَاعِيلَ يُحَدِّثُ ، عَنْ سَيَّارٍ أَبِي حَمْزَةَ ، عَنْ طَارِقِ بْنِ شِهَابٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " مَنْ نَزَلَت…
موثّق
حدّي
ضعيف
المدار — تدور الطرق على هذا الراوي
↓ المصدر (النبي ﷺ) في الأعلى؛ وكل فرع تلميذ نقله إلى أحد الجامعين · مرّر أو اسحب للتحريك، و⌘/Ctrl مع التمرير أو الأزرار للتكبير
-
سيار بن وردان
ثقة
-
بشير بن سلمان
ثقة
- المدار · المدار سفيان بن سعيد بن مسروق بن حمز… ثقة حافظ فقيه إ…
- أحمد بن محمد بن حنبل بن هلال … ثقة حافظ فقيه ح…
-
بشير بن سلمان
ثقة
المتون · الألفاظ عبر الطرق
صيغة مميزة واحدة · المظلّل = يختلف عن الرواية الأساس
#1
الأساس
إسناد واحد
فَأَنَاهُ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عُمَرَ الْمُقْرِئُ ، أنا أَحْمَدُ بْنُ سَلْمَانَ النَّجَّادُ ، نا أَبُو بَكْرٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي الدُّنْيَا ، نا عَاصِمُ بْنُ عُمَرَ بْنِ عَلِيٍّ ، نا أَبِي ، نا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ ، قَالَ : سَمِعْتُ بَشِيرًا أَبَا إِسْمَاعِيلَ يُحَدِّثُ ، عَنْ سَيَّارٍ أَبِي حَمْزَةَ ، عَنْ طَارِقِ بْنِ شِهَابٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " مَنْ نَزَلَتْ بِهِ حَاجَةٌ فَأَنْزَلَهَا بِالنَّاسِ لَمْ يَسُدَّ النَّاسُ فَاقَتَهُ ، وَمَنْ أَنْزَلَهَا بِاللَّهِ أَوْشَكَ اللَّهُ لَهُ بِأَجَلٍ حَاضِرٍ ، أَوْ بِرِزْقٍ عَاجِلٍ " ، @ 1 : 570 @ أنا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ التَّمِيمِيُّ ، أنا أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ حَمْدَانَ ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، نا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أنا سُفْيَانُ ، عَنْ بَشِيرٍ أَبِي إِسْمَاعِيلَ ، عَنْ سَيَّارٍ أَبِي حَمْزَةَ فَذَكَرَهُ ، قَالَ عَبْدُ اللَّهِ : قَالَ أَبِي : وَهُوَ الصَّوَابُ : سَيَّارٌ أَبُو حَمْزَةَ قَالَ : وَسَيَّارٌ أَبُو الْحَكَمِ لَمْ يَرْوِ عَنْ طَارِقِ بْنِ شِهَابٍ شَيْئًا ، أنا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ رِزْقَوَيْهِ ، أنا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْحَسَنِ الصَّوَّافِ ، نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ، قَالَ : قُلْتُ لأَبِي : حَدِيثُ بَشِيرٍ أَبِي إِسْمَاعِيلَ ، عَنْ سَيَّارٍ أَبِي الْحَكَمِ ، عَنْ طَارِقٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " مَنْ نَزَلَتْ بِهِ فَاقَةٌ " قَالَ أَبِي : إِنَّمَا هُوَ سَيَّارٌ أَبُو حَمْزَةَ ، وَلَيْسَ هُوَ سَيَّارٌ أَبُو الْحَكَمِ ، أَبُو الْحَكَمِ لَمْ يُحَدِّثْ عَنْ طَارِقٍ بِشَيْءٍ ، قَالَ أَبِي : أَمْلاهُ عَلَيْهِمْ بِالْيَمَنِ سُفْيَانُ ، عَنْ بَشِيرٍ أَبِي إِسْمَاعِيلَ ، عَنْ سَيَّارٍ أَبِي حَمْزَةَ أنا بِشْرِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْفَاتِنِيُّ ، أنا أَبُو بَكْرٍ مِنْ مَالِكٍ ، نا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ الرَّاشِدِيُّ ، نا أَبُو بَكْرٍ الأَثْرَمُ ، قَالَ : قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ : وَالَّذِي يَرْوِي عَنْهُ بَشِيرٌ هُوَ سَيَّارٌ أَبُو حَمْزَةَ ، لَيْسَ قَوْلُهُمْ : سَيَّارٌ أَبُو الْحَكَمِ بِشَيْءٍ ، أَبُو الْحَكَمِ سَيَّارٌ مَالَهُ وَلِطَارِقِ بْنِ شِهَابٍ ، إِنَّمَا هَذَا سَيَّارٌ أَبُو حَمْزَةَ الَّذِي يَرْوِي عَنْهُ بْنُ أَبْجَرَ وَغَيْرُهُ ، قُلْتُ لأَبِي عَبْدِ اللَّهِ : الَّذِي يَرْوِي حَدِيثَ جَرِيرٍ عَنْ عُمَرَ : فِي الْكَيِّ ؟ فَقَالَ : نَعَمْ ذَاكَ قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ : وَكُنْتُ أَظُنُّ أَنَّ أَبَا نُعَيْمٍ هُوَ الَّذِي يَقُولُ : سَيَّارٌ أَبُو الْحَكَمِ فِي حَدِيثِ بَشِيرٍ ، فَإِذَا غَيْرُ وَاحِدٍ يَقُولُ أَيْضًا : أَبُو الْحَكَمِ ، قَالَ : فَأَظُنُّ أَنَّ الشَّيْخَ بَشِيرًا لَقَّنُوهُ هَذَا فَقَالَهُ @ قَرَأْنَا عَلَى الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ الْجَوْهَرِيِّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْعَبَّاسِ الْخَزَّازِ ، نا أَبُو الطَّيِّبِ مُحَمَّدُ بْنُ الْقَاسِمِ الْكَوْكَبِيُّ ، نا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْجُنَيْدِ ، قَالَ : سَأَلْتُ يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ عَنْ بَشِيرِ بْنِ سَلْمَانَ ، فَقَالَ : ثِقَةً ، كُوفِيٌّ ، رَوَى عَنْ سَيَّارٍ ، وَلَيْسَ هُوَ سَيَّارٌ أَبُو الْحَكَمِ ، هُوَ سَيَّارٌ أَبُو حَمْزَةَ @ ! أَنَا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَحْمَدَ الرَّزَّازُ ، أنا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْحَسَنِ الصَّوَّافُ ، نا بِشْرُ بْنُ مُوسَى ، نا أَبُو حَفْصٍ @ 1 : 571 @ عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ ، نا أَبُو قُتَيْبَةَ ، نا بَشِيرُ بْنُ سَلْمَانَ ، عَنْ سَيَّارٍ ، عَنْ طَرِيقِ بْنِ شِهَابٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " مَنْ نَزَلَتْ بِهِ فَاقَةٌ " ، وَهُوَ سَيَّارٌ أَبُو حَمْزَةَ ، قَالَ أَبُو حَفْصٍ : قَالَ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ ، عَنْ بَشِيرِ بْنِ سَلْمَانَ ، عَنْ سَيَّارٍ ، عَنْ طَارِقٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ، وَلَمْ يُنْسَبْ إِلَى أَحَدٍ ، وَقَالَ أَبُو أَحْمَدَ ، نا بَشِيرُ بْنُ سَلْمَانَ ، عَنْ سَيَّارٍ أَبِي الْحَكَمِ ، وَالصَّوَابُ سَيَّارٍ أَبِي حَمْزَةَ ، وَإِنَّمَا رَوَى حَدِيثَيْنِ عَنْ قَيْسٍ ، عَنْ جَرِيرٍ : أَقْسَمَ عَلَيَّ عُمَرُ لأَكْتَوِيَنَّ @ 1 : 572 @ وَهَذَا بَابُ الْكُنَى الْغَالِبَةِ عَلَى الأَسْمَاءِ أَبُو عَمْرٍو الشَّيْبَانِيُّ ، وَأَبُو عَمْرٍو السَّيْبَانِيُّ أَمَّا الأَوَّلُ بِالشِّينِ الْمُعْجَمَةِ فَهُوَ : أَبُو عَمْرٍو بِالشِّينِ الْمُعْجَمَةِ فَهُوَ :